tag:blogger.com,1999:blog-81452045168133551492024-03-14T10:13:55.923-06:00CURSO de JARANA JAROCHA DE DISTRIBUCION GRATUITA : SON CALLEJEROLa música es un medio, no un fin en si mismo. El son jarocho es dialogar con nuestras pasiones y raíces profundas, el objetivo de este blog es compartir...aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-29412219118632025852011-03-26T23:10:00.002-06:002011-03-26T23:16:38.888-06:00HACKEARON MI HOTMAIL...Hola estimado amigos, han hackeado mi correo hotmail, de manera que la única manera de hacerles llegar el curso de manera gratuita que hasta el momento les había enviado sera partir de un nuevo correo: <br /><br />callejerodelauam@gmail.com <br /><br /><br />Recuerdo les que aun estamos cambiando el formato y el texto que le enviO solo es el borrador, pero es de mucha utilidad, encontraran acordes, historia y lauderia...<br /><br />Sin mas su amigo FJRL<div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>Francisco j rhttp://www.blogger.com/profile/01357979278200163569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-89419554034764978922010-12-08T21:01:00.003-06:002010-12-08T21:25:48.251-06:00TALLER GRATUITO DE SON JAROCHO... IZTAPALAPALa delegación Iztapalapa en el marco del programa de JOVENES PRENDETE POR TUS DERECHOS ofrece los siguientes talleres gratuitos para todos los jóvenes de secundaria inscritos en el programa, y abre a la comunidad en general su acceso a los talleres bajo lista de espera a los talleres de:
<br />
<br />• SON JAROCHO, DECIMA, LAUDERIA Y DERECHOS JUVENILES
<br />• PROMOTOR CULTURAL
<br />• CRONICA URBANA
<br />• ESPAÑOL
<br />• PRODUCCION AUDIO VISUAL
<br />• HIP HOP
<br />• GRAFITTI
<br />• MATEMATICAS
<br />• MEDIA AMBIENTE, RECICLAJE, DESARROLLO SUSTENTABLE
<br />• EDUCACION SEXUAL, PREVENCION DE ETS, PLANIFICACION FAMILIAR
<br />• CIENCIAS SOCIALES
<br />• LENGUA NAHUATL
<br />• TALLER DE PORTUGUEZ
<br />• TALLER DE PERIODISMO COMUNITARIO
<br />• ARTE OBJETO
<br />• PROMOTOR CULTURAL
<br />• JAPONEZ
<br />• TEATRO PERFORMANCE
<br />ESTOS TALLERES SE IMPARTEN EN LA SUBDIRECCION TERRITORIAL PARAJE SAN JUAN EN LAS SIGUIENTES DIRECCIONES:
<br />Paraje Tetecon
<br />Calle Pino Esq. Abedules, Col. Parajes Tetecon
<br />Paraje San Juan Centro
<br />Calle Irineo Leija # 36 Esq. Puente Ramírez, Col. Paraje San Juan Centro
<br />Centro comunitario. El manto.
<br />Centro comunitario Cedros
<br />Centro cultural losAngeles
<br />Centro Cultural CHOKOLIN
<br />Centro comunitario presidentes
<br />
<br />Contactos:
<br />Son jarocho Paco 0 44 55 39 05 30 70, izo-pr@hotmail.com
<br />Video animación Karin <karinihilofvillasenor@gmail.com>cel 04455 1817 8406
<br />Medio ambiente: (nallely.castillog@gmail.com
<br />Portuguez: Edna (ed.sociologa@gmail.com
<br />Matematicas matematicas_con_matematicos@hotmail.com)
<br />Taller periodismo comunitario Luis Daniel Ávila Acosta
<br />O44 55 29 12 36 10
<br /> <div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>Francisco j rhttp://www.blogger.com/profile/01357979278200163569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-70249697433314347592010-11-14T23:12:00.004-06:002010-11-15T00:18:30.353-06:00Curso de jarana gratuito<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6thBabCD2ijb9Q0OK1nRMtpfBVtcWFXdtfCbILrtGLyjgXLvh1kNBbtdyQqlW5dlKwCRoIvmzkSUBvWAA-OJdVxYTTaV-0ktENiWI4yUPlUMseIvXeF4jP-RQpREEKMhCuM94-NnKOAQ/s1600/DSC07964.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6thBabCD2ijb9Q0OK1nRMtpfBVtcWFXdtfCbILrtGLyjgXLvh1kNBbtdyQqlW5dlKwCRoIvmzkSUBvWAA-OJdVxYTTaV-0ktENiWI4yUPlUMseIvXeF4jP-RQpREEKMhCuM94-NnKOAQ/s400/DSC07964.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5539645413701016002" border="0" /></a>Estamos en una nueva etapa, la muerte ha traido ajustes a este proyecto empezamos a decorar los intrumentos bajo el principio de mutualidad y el respeto y esto ha salido...<br /><br />El primer chaquiste que hizo el amigo POLO....<br /><br />Aunque debemos agradecer al que se nos adelanto... quien fue quien ha permitido esto<br /><br /> GRACIAS HERMANO PABLO<br /><br /><br /><br />Pues he aqui un canal en el que empezamos a subir algunos videoss...<br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-size:180%;"><br />http://www.youtube.com<br />/user/FranciscPRecords?feature=mhum</span><br /><br />FranciscPRecords<br /></span><br /><br />Y pues como saben aun seguimos diseño del curso de jarana y el borrador esta disponible para cualquier persona que lo deseara, es gratuito, sin costo.<br /><br />Contiene acordes, versos, historia, cosas de lauderia etc.<br /><br />Solo escriban a:<br /><br /><span style="font-size:180%;">izo-pr@hotmail.com</span><br /><br />Sin mas solo queda agradecer los comentarios, hechos para este trabajo, suerte en este viaje que es la musica jarocha...<br /><br />FJRL<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzm7kt2bnYH0D_cr-w2QONrchDaO7qcr8eiGrusulGze-h7Mau_HuNvKZo35NUsA49zoTaiOy9PsisE4JTr_A' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>Francisco j rhttp://www.blogger.com/profile/01357979278200163569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-60958206948612110132010-09-21T00:56:00.000-05:002010-09-21T00:57:04.851-05:00Nueva version del borrador<span style="font-weight: bold;">Estimados amigos: </span><br /><br />A pesar de lo complicado que ha sido este ultimo año proseguir con la labor de investigacion del genero. A consecuencia de la persecusion de los musicos callejeros de la ciudad de Mexico por parte del gobierno capitalino y programa ciudada bonita. Su servidor que es musico callejero ha descuidado un poco el perfeccionamiento del texto, sin embargo no ha parado. Pues como comprenderan nuestra fuente de ingresos se deteriora, asi que seguimo estancados con esta apasionada labor de hacer un curso de jarana gratuito al publico<br /><br />Al momento el texto cuenta nuevamente con mas versos pues como algunos amigos me escribian me decian que le faltaban versos asi que me di a la tarea de aumentar el numero de versos en el texto aun cuando el proposito del texto no es hacer un libro de versos, tambien agregamos nuevos sones que encontramos o que nos fueron enviados por algunos amigos que se dedican a la composicion, nuevos acordes. Ademas de que claro sigo con la labor de corregir el estilo, actualizar las citas y agregar nueva bibliografia.<br /><br />Bien pues si alguien deseara tener la nueva version del curso de jarana con gusto se las haremos llegar a solo escriban a<span style="font-size:180%;"> : izo-pr@hotmail.com</span><br /><br />Y con todo gusto les enviaremos el borrador, recuerden que el texto no persigue fines de lucro se distribuye de manera gratuita por este medio y esta registrado en el instituto de la propiedad intelectual bajo la clausula de obra inconclusa. Por eso de los vivales que no faltan que quisieran apropiarse del trabajo de investigacion que realizo y dono de manera voluntaria<br /><br />Bien, el texto esta contituido en tres segementos que corresponde a:<br /><br /><ul><li>Historia del son, reflexiones, etc.</li><li>Manual basico de lauderia y reparacion<br /></li><li>Sones, acordes, ritmos, decimas y bibliografia consultada y recomendada<br /></li></ul><br />En todos hay cambios, espero sea de su utilidad y si quisieran aportar informacion para su perfeccionamiento lo hagan llegar.<br /><br />Si ma, pues nos seguimos leyendo...<br />Atte: FRANCISCO J ROMERO L<div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>Francisco j rhttp://www.blogger.com/profile/01357979278200163569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-21053606078619427022010-09-03T00:59:00.000-05:002010-09-03T01:00:31.589-05:00CARTE DE PROTESTALic. Marcelo Ebrard Casaubon<br />Jefe de Gobierno del Distrito Federal<br /><br />C. Elena Cepeda De León<br />Secretaria de Cultura del Gobierno del Distrito Federal<br /><br />C. Raúl Flores<br />Jefe Delegacional en turno de Coyoacan<br /><br />C. Laura Esquivel<br />Responsable del área de Cultura en la Delegación Coyoacan<br /><br />Vecinos, Restauranteros, Artesanos, Visitantes y a la opinión pública en general<br /><br />Por este conducto, y de la manera más respetuosa; me dirijo a todos y cada uno de Ustedes para manifestarles la situación que vivimos los músicos itinerantes del centro de Coyoacan.<br />Desde hace ya casi tres años, como es de su conocimiento el centro de nuestra delegación a traviesa por un proceso de reordenamiento del espacio público. Motivo por el cual fueron retirados nuestros hermanos artesanos y en sus casos reubicados en las distintas plazas generadas para este propósito, y no sin la resistencia de los compañeros a renunciar a la tradición de cerca de 30 años de tianguis cultural. Del mismo modo músicos, mimos y artistas fijos de los jardines centenario e hidalgo fueron reinstalados en diferentes lugares. Para finalmente ser concentrados en la zona de cabildos (casa de Cortez). En tanto en el parque Allende fueron reubicados los músicos fijos tradicionales de son cubano y los músicos de jazz en la esquina del café jarocho en la calle de Cuauhtémoc.<br />A lo largo de los años los músicos callejeros del centro de Coyoacan hemos dado vida a una tradición cultural que forma parte de su identidad: la música en vivo en primer cuadro del centro de Coyoacan. De tal manera que somos parte de una historia grabada en la memoria de los paseantes y residentes de la delegación: somos su patrimonio cultural intangible .<br />Sin embargo la vida artística de Coyoacan no se reduce a las manifestaciones artísticas fijas, esta es más bien diversa y posee diferente horarios Así pues, el centro de Coyoacan cuenta con una categoría diferente de músicos: los musicos callejeros itinerantes. Estos a su vez expresan géneros tan diversos como: el son huasteco, son jarocho, trova, bolero, acordeon, rock, sones con banda de viento. Dentro de ellos encontramos musicos indígenas migrantes, residentes de la Delegación Coyoacan y de la ciudad, y también dentro de ellos un músico invidente. Sus géneros musicales se han escuchado por más de 15 años en la zona y han interpretados por músicos tradicionales, liricos y de escuela quienes han envejecido en el lugar o se han hecho músicos en el.<br />En este último año, la delegación Coyoacan a través de los funcionarios de vía pública ha emprendido una campaña limpieza social del centro de la demarcación. Campaña por la cual se realizan levantones, detenciones, presentaciones ante el juez cívico, amenazas de clausura a los establecimientos que por años nos han dado cabida en sus espacios.<br />La supresión de garantías en el centro de Coyoacan llega a lo absurdo, por mencionar si alguna persona pasea en bicicleta o patineta en Coyoacan, si se manifiesta sea políticamente, o en asociación; o tocando mientras descansa en alguno de los jardines del Centro de Coyoacan. Policías bancarios o funcionarios de vía pública más de una vez se los han impedido. Permítanme expresarle algo, no solo vecinos y paseantes transitan con bicicletas por Coyoacan, también lo hacen cientos de meseros para llegar a su trabajo. Es probable que por desconocimiento de la ley los funcionarios no sepan que la constitución mexicana en su titulo primero, artículos 6 y 11 garantizan: a) la libre expresión de las ideas y b )la libertad de tránsito, aun más que estos derechos se ganaron con esfuerzo y vidas durante más de dos siglos de luchas por la independencia y la revolución de nuestro país<br />Mientras a musicos, artistas, paseantes o personas expresando sus ideas políticas son retirados del espacio público, la delegación Coyoacan ha permitido a empresas promocionar con fines mercantiles sus productos, a partidos políticos recabar firmas o hacer evento de proselitismo fuera de los tiempos establecidos en el COPIFE.<br />El nuevo Coyoacan<br />Semana tras semana llegan paseantes a Coyoacan, y la clásica pregunta que te hacen los turistas nacionales y los citadinos. ¿Qué paso? ¿Dónde están los artesanos? Las familias con sus niños donde están los payasos, los mimos, donde está el Cri Cri? Los señores de edad y los cubanos, los andinos, los árabes, los tambores africanos, los danzantes de prehispánico. Todo mundo se pregunta. ¿Qué le paso a Coyoacan? Y la segunda expresión, ya no me gusta, se ve muy feo.<br />Pues como bien justificado esta el nombramiento de Parque Histórico Nacional, Coyoacan es de todos los mexicanos, no solo de los que residimos en la delegación o su parte centro.<br />Mientras las preguntas se hacen. Músicos itinerantes andamos a salto de mata, y los antiguos musicos fijos, artistas, payasos y mimos, en el interior de la casa de Cortez viven la vida que vivieron los gitanos de Europa o lo indios de América del norte: los guettos. Encimados unos con otros, sin espacio suficiente para que se presente sus espectáculos como antes se hacía, y en profundo deterioro de su situación económica. Muchos musicos se han ido, y Coyoacan con cada músico que se va pierde parte de su diversidad cultural musical.<br />Frente al vacio la sustitución<br />Frente al vacio generado, los restaurantes pequeños, las fondas y los mercados han visto bajar sus ventas. Las fondas otrora colmadas de comensales hoy están en el 50% de su ocupación en fines de semana, tres años de conflicto los van deteriorando. Y como dijera John Maynard Keynes, sobrevive la jirafa del cuello más largo, mas no olvidemos las jirafas de cuello supe largo que pueden llegar del extranjero: Burger King, Italian coffee, etc. Y nosotros los musicos itinerantes de la noche a la mañana somos como peces en rio dragado, saltamos y saltamos de posa a posa con la desesperación de tomar agua y comer algo. Pero cada día las posas se secan y seguimos el mismo número de peces, es decir la cosa se nos pone como agua para chocolate.<br />Mas si eso sucede en la periferia, en el interior del centro de Coyoacan la cosa no es mucho mejor. Los viejos restaurantes con sus terrazas hoy reconvenidos por el INA, la PAOT y la delegación empiezan a tener perdidas. En la ausencia de sus viejos toldos en las terrazas, sus clientes se mojan constantemente, se queman con el inclemente sol que da todo el día, y después se van con un mal sabor de boca y dolor de piel.<br />Así frente a la ausencia de los espectáculos naturales del paraíso perdido, la delegación Coyoacan sustituye su ausencia con conciertos masivos como él celebrado con la banda de rock de los de abajo , eventos culturales cómo el festival de jazz, encuentros de música tradicional, poesía, etc. Trayendo a musicos del extranjero o del interior de la república, erogando una buena cantidad de recursos financieros. Cuando en esta delegación habemos musicos con la calidad, experiencia y gusto por la música que los que los demas artistas tienen y que cobran menos de lo que esta eroga por cada uno de ellos.<br />Cada semana que se celebra un concierto, se hace un evento político, se realiza alguna feria, los musicos, los artistas, sean fijos o itinerantes viejos. Vivimos la triste historia de una cartera vencida, aumentarle el agua a los frijoles, de recortar el gasto, comprar el pan caduco de los expendios del pan de ayer. Los altos decibeles, las campañas de promoción política, las persecuciones, no podemos contra eso. Mas seguimos aquí porque amamos el lugar donde nuestro trabajo no hizo ser lo que somos: artistas callejeros.<br />Se preguntan ustedes. ¿Qué puede hacer un músico que solamente usa su fuerza física con la garganta cansada o la falta de vista, contra los 4700 watts de potencia que emite un concierto en promedio? Hay dos músicos que viven esta realidad al doble, uno invidente y el otro, un viejo maestro de violín huasteco, que además es laudero.<br />Mi detención<br />El pasado domingo 1 de agosto fui detenido por policías bancarios un primer momento, para posteriormente ser rodeado por funcionarios de vía pública sin identificación y gente vestida de civil. Todo esto sucedió al salir de tocar de un restaurante de la zona centro de Coyoacan, y que por motivos de las amenazas de clausura sobre el mismo no diré su nombre. Además, de este restaurante, otros restauranteros del primer cuadro han sido amenazados de ser clausurados si nos permiten tocar al interior de sus establecimientos, en el frente de los mismos o recibir propina alguna de los comensales. Hecho que se traduce en abuso de autoridad que es un delito, pues dentro de sus funciones y atribuciones no existe competencia alguna para regular, prohibir o inhibir el acto de donación que expiden los comensales a nosotros como musicos por la interpretación de alguna de las piezas de nuestro repertorio<br />Mi detención fue a toda luz ilegal, primero porque al momento de ser detenido salía de tocar del interior del restaurante, y no estaba tocando en la vía pública. Segundo, porque no se me informo del motivo de mi detención, y fui privado de mis derechos y garantías constitucionales en un acto de arbitrario, y no lo supe solo hasta que el juez casi 6 horas después estar tras las rejas me lo dijo <br />En el momento de mi detención tres policías me dijeron que llevarían al juez y yo pregunte ¿Por qué? Uno de ellos de manera agresiva me tomo por la cintura, mientras un hombre de civil me decía agresivamente también que el juez me diría la causa. Este hombre se encontraba junto a los funcionarios que continuamente han amenazado a los restauranteros, gerentes y meseros que nos permitan tocar. Evidentemente se me dio un trato de delincuente, pues por la fuerza se quiso llevar. Fue entonces, que les dije les acompañaría, porque como todo ciudadano estoy obligado a respetar la ley, pero que no me tocaran, porque yo ira de manera voluntaria, pues sabía bien que no había cometido infracción cívica alguna y menos algún delito.<br /><br />Durante mi trayecto muchas personas se enojaron y pidieron me liberan, de hecho un mesero del restaurante Frida fue a increpar el abuso de autoridad. El mismo policía que me llevo, lo amenazo de llevarlo, después lo empujo. Hubo pues un ligero forcejeo entre la gente que se molestaba por mi detención y los policías. Me subieron a la camioneta patrulla, la cual dio un enfrenón innecesario y caí con mis cosas por la caja de la misma, mientras una de las oficiales que me custodiaba se golpeo en la boca. Fue en ese momento que uno de los policías del que me llevaba al COY1 dijo: Si vamos a llevárnoslo hay que hacerlo ya. Porque la gente se juntaba, les gritaba enfurecida me liberaran. Fue así como después de algunas vueltas me llevaron a un lugar que más tarde sabría que lleva el mencionado nombre<br /><br />El COY1 y la afroamericana.<br /><br />Una amable mujer de color oscuro que me vio ser detenido y pidió mi liberación, fue a buscarme al lugar donde me habían llevado, en aquel lugar les pregunto porque me llevaban a los policías, los cuales se incomodaron cuando les pidió su nombres y rango. Lo mismo como a los 4 funcionarios de vía pública quienes se encontraban en el lugar, dentro de quienes destacaban dos elementos por sus gafas oscuras estilo judicial.<br /><br />Estuve detenido cálculo desde las 3:00 pm de la tarde hasta cerca de las 7:40 pm. Durante ese lapso estuve primero en la entrada del juzgados acompañado de 5 policías y después fui encerrado en los separas de la COY1 .<br />Los policías se encontraban nerviosos por la presencia de aquella mujer de color oscuro que con valor escudriñaba el porqué de mi detención, y sobre todo sus nombres. Primero intentaron azuzarla como es acostumbrado. Como no hubo resultado frente al miedo que les provocaba, pasaron al tono suave y dulce que debería tener cualquier servidor público para con sus gobernados.<br />En algún momento un oficial me dijo que muy probablemente saldría, que no me preocupara…En aquel momento mande 3 mensajes a amigos de la universidad, artesanos y meseros. También me recrimine no haberle puesto crédito al celular y estar a punto de la incomunicación total.<br /><br />Minutos después un policía me condujo por él médico legista del lugar quien amablemente me pido mi nombre y edad para después otorgarle una hoja a la oficial que me custodiaba, terminado esto fui encerraron Hago una puntualización respecto de estos dos sucesos la ley de cultura de cultura cívica dice que solo en caso de que una persona muestre intenciones de evadirse o escaparse será encerrado y también el artículo 14, en su inciso “b”señala la necesidad de “resguardar la integridad física y psicología del acusado.<br />Durante las horas que estuve sin saber la causa por la que fui llevado, estuve sin comer, mi presión arterial se disparo al punto de que al momento que redacto el presente documento sufro alergia nerviosa severa y mi lengua al igual que mi boca se han inflamado. Lo cual me impide hablar con facilidad o cantar, que es de lo que como y vivo. Aunque desde luego, el médico legista solo me vio a distancia y juzgo estaba bien, la valoración de mis signos vitales, el desconocimiento del estrés que padecía y mi elevada mi presión nunca importo.<br /><br /><br /><br />Pensando en la celda<br />Era un pasillo de tonos deprimentes donde primaba el café y un verde azulado. Abrieron la celda, me pidieron mis agujetas y cinturón, me metieron y dejaron allí. Recuerdo que los policías me habían dicho que pronto nos dejarían salir, porque debo decir que junto a mi otro músico corría la misma suerte. Al interior de esa prisión decidí cantar un son muy viejo que fue rescatado por el maestro Antonio García de León, la lloroncita y que forma parte del disco Zacamandu, sones viejos<br /><br />“Cuando yo estaba en prisiones<br />Solito me entretenía<br />Solito me entretenía cuando yo estaba en prisiones<br />Contando los eslabones que la cadena tenía<br />Eran pares eran nones, eso yo no lo sabía…<br />Ay ay llorona que necesidad<br />Qué necesidad<br />Ya me llevan, ya me traen<br />Preso para la ciudad<br />Con grillos y con cadenas cautivo y sin libertad”<br /><br />No me cabía en la cabeza que después de estudiar 4 años de licenciatura en Política y Gestión Social en la UAM X, que habiendo cursado 2 años de antropología social en la ENAH, que después de dedicarme a la investigación del son jarocho de manera independiente, fuera yo a parar a una cárcel. Aun no me cabe en la cabeza, no encuentra razón válida alguna para que lo anterior me haya sucedido.<br /><br />“La única explicación que encontré fueron las tantas veces que fui amenazado por disentir de los actos arbitrarios de los funcionarios de vía pública en contra del ejercicio de mis derechos y las tantas veces que toque de manera solidaria para los compañeros artesanos durante su justa lucha. Motivo por el cual me gane la antipatía de los funcionarios de vía pública y me coloque en su mira: ya te vimos, no la vas a pagar.”<br /><br />Volví de nuevo la cabeza, y mira de mi lado al otro joven que fue llevado también, muchas veces lo había visto, pero nunca habíamos cruzado palabra. El traía una cámara fotográfica con la cual tomo dos fotografías de esas horas perdidas de nuestras vidas al interior de esa cárcel.<br />Lamentablemente, no tengo su contacto y esas fotos se encuentran en su poder.<br />No pasaron más de 10 minutos en que cante la primera canción, cuando otro policía de guardia llego y me pidió le diera mi jarana<br /><br />Las historias<br />Entonces una detenida en la celda de enfrente nos pregunto la razón de estar ahí mi compañero de celda dijo por tocar, eso fue nuestro delito. Ella nos comento las razones de su detención. Nos dijo que justo al salir de un salón de fiestas fue abordada por dos policías cuando se dirigía a tomar su carro. Nos conto que estos le dijeron si había tomado algo aquella noche. Ella dijo que si y le dijeron que tendría que acompañarlos. La llevaron consigo a la unidad móvil del alcoholímetro, donde hizo la prueba y resulto con un puntaje ligeramente superior a lo permitido. Y cuando estuvo ante el juez, como se negó a pagar, la dejaron encerrada para purgar su condena. A lado las demás celdas, estaban llenas de jóvenes, la contigua era ocupada por otro joven que fue detenido en el centro de la delegación por vender a sus cachorros. Este joven llego una hora después de nosotros y salió una hora más tarde, y claro mucho antes que nosotros. Aunque lo destacable era que su apariencia: no tenía más de 17 años. Pareciera que los jóvenes en esta ciudad son los favoritos a perseguir, por su inexperiencia, temores y vulnerabilidad. Vinieron pues las preguntas, el ojo miro lo que la razón había estudiado hacia mucho tiempo.<br /><br />¿Cómo no juzgar aquel lugar? La forma en que nos trata el gobierno de esta ciudad, no solo a los músicos callejeros, sino a los jóvenes, que decir de la gente en situación de calle, a todos.<br />¿Cómo no cuestionar el actuar de nuestra autoridad cuando las denuncias respecto de detenciones forzadas por policías, funcionarios de vía pública y civil se multiplican. Porque unos buscan cumplir con el Programa Ciudad de Bonita, otros cubrir la cuota de detenciones mensuales y ganar sus incentivos ?<br />¿Cuánto puede recriminar un joven a la sociedad en que vive? Si esta ha dejado de cuestionar lo que está bien y está mal en el actuar de sus gobiernos, de exigirles rendición de cuentas. Cuando las juntas de vecinos han otorgado un cheque en blanco a las autoridades, que sirve para justificar atropellos y abusos de poder .<br /><br />En ese momento mismo, me encontraba en las circunstancias de lo que ayer fue mi objeto de estudio el poder, la política, la economía, los jóvenes. Y es que hace 6 años termine la licenciatura con mi tesis sobre el comercio informal en el barrio de Tepito: Mercados informales: entre la anarquía y el orden.<br /><br />¿Cómo no cuestionarme yo, el porqué estar ahí? Cuando para entrar a la licenciatura hice más de tres intentos, y hasta el cuarto me quede? Porque elegí que mi camino era estudiar y ser un profesionista que cambiara la terrible situación que vive mi país. ¿Cómo no sentir coraje? Si siempre quise ser académico y presente más de 4 exámenes de maestría y fui rechazado. ¿Cómo no dimensionar mi vida en aquel lugar? Si durante mi estancia en la escuela y al salir de ella regrese a la calle por ser el único lugar que me permitía pelear para saltar a un lugar mejor. Si voy vendiendo lo que más amo: la música.<br /><br />Y es que como dice un práctico amigo carpintero: en México ser pobre y no tener contactos es una mala combinación. ¡Patricia Lankao! Tenías razón la vitamina “C “ si importa. ¿Pero cómo se consiguen los contactos en la academia? A través de la estructura meritocratica de la misma. Servir fielmente a los investigadores, mientras ellos publican, ganan y viajan.<br />Tú por otro lado soportas el camino trazado e instituido para que después de un tiempo se te mencione en un crédito, se te llame para un trabajo o se te dé el acceso a las becas y lugares de en las maestrías. Así recuerdo a viejos compañeros sin dinero, trabajando para un investigador o varios esperando recibir, estirando la beca familiar, enfermándose por estrés, en esa horrenda explotación en que se ha convertido el servicio social.<br /><br />Desde luego, aquello no lo puede hacer alguien que trabaja y estudia o que opta por cosas diferentes, como la familia, los hijos, el amor, la dignidad humana. Los que optamos por ello somos el objeto de escarnio de los medios de comunicación Los que pensamos somos la burla de una televisión que vacuna a los niños contra el conocimiento y las ciencias sociales. Pues les enseñar que ser nerd, es decir, inteligente equivale a ser estúpido. Que aquel piensa y usa la razón para pelear por sus derechos es rijoso. Ergo, la niñera más efectiva es la televisión en una sociedad tan americanizada como la nuestra.<br /><br />¿Cómo no tener argumentos para decirles a ustedes que su desdén por los derechos asesina la poca fe y humanidad que nos queda?<br /><br />En aquel lugar desolado recordé la suerte de los chavos de la delegación Iztapalapa quien en la ciudad tienen la menor esperanza de vida porque dentro de las primeras causas de muerte se encuentra la muerte por violencia, el sida y las enfermedades respiratorias. Que la edad promedio de los detenidos ronda los 17 a los 24 años y el mayor numero de delincuentes juveniles los provee esa delegación. Un amigo que trabaja con jóvenes me dice el precio al que les pagan el un auto 5000 pesos, un celular 200. Que cuando salen a los 30 tienen dos opciones: ir de cargador a un wal mart con la prepa que tienen ganar 3000 mil al mes o regresar a la calle y ganar 5000 en menos un día. Muchos regresan a lo mismo, porque ser de Iztapalapa se vuelvo un punto en su contra.<br /><br />Pensaba en aquel lugar porque mi proyecto para impartir un taller sobre derechos juveniles a través de la decima espinela en Iztapalapa había demorado tanto en ser respondido. Me preguntaba cómo podría yo decirles a los 5 mil adolecentes para los que toque en el marco del arranque del programa Préndete por tus Derechos Que el ejercicio de tus derechos puede llevarte a la cárcel. Pues, yo estaba encarcelado por ejercer el 4 constitucional: el derecho al trabajo, a la cultura que todo ciudadano mexicano tiene en este país. No se nos olvide que sobre todas las demás leyes esta la constitución política de los estados unidos mexicanos.<br /><br />¿Qué pensaría mi hijo de mi? No lo visto hace 2 meses por la falta de dinero, y este día pensaba ir para pasar los últimos días que restan de sus vacaciones. Si ya estoy a punto de quedarme sin trabajo, y los gastos de los útiles están en puerta. Otro mes que no lo podre ver, otro mes de solo llamarle por teléfono. Todo aquello paso por mi mente, después de varias horas hasta que fui llamado por el juez.<br /><br />El honorable juez de las causas justas.<br /><br />Fuimos conducidos a la pequeña oficina, el juez dijo mi nombre y pregunto la causa de nuestra estadía ahí. He de decir que en la toma de la declaración fuimos presentados los dos músicos, aun cuando habíamos sido detenidos en momentos diferentes y circunstancias diferentes yo al salir del restaurante y el por estar tocando en vía pública.<br /><br />El juez dijo mi nombre. Me pregunto porque estaba ahí. Yo le respondí que eso quería saber. Pues había sido detenido al salir de tocar del interior del restaurant y lo único que se me dijo es que el juez me lo haría saber. Le inquirí que se me acusaba y quien lo hacía. Me dijo el nombre: María Dolores Gutiérrez Chávez de vía pública quien se presento como la parte acusadora y dijo que había sido remitido por estar tocando en la vía pública en más de una ocasión y que por ello me había pedido a los 5 policías de la policía Bancaria industrial me detuvieron: M Vázquez, otro quien portaba en su chaleco el numero 41, y dos mujeres de cuyos nombre no vi y sus números no localice.<br /><br />La voz fuerte, la declaración<br />Fue entonces que el juez me tomo declaración. Le dije, que había salido de tocar del restaurante cuando fui detenido, que el restaurante de donde fui detenido por mucho tiempo me había permitido tocar, pero fue amaneado de ser clausurado si me permitía hacerlo. El juez dijo que quien debía decir que fue amenazado era el restaurante. Fue como le expuse los motivos por los cuales deduzco fui aprendido, hago un paréntesis para señalar que grabe la algunas horas de mi juicio, con mi memoria USB :<br /><br />A) Por apoyar la lucha de los artesanos y haber manifestado hace algunos meses frente a cabildo los atropellos que vivimos los músicos de calle, en el marco de una protesta de artesanos. Motivo por el cual he sido constantemente perseguido por los funcionarios de vía pública y de entre los cuales estaban algunos de los que me habían llevado. Que desde aquella ocasión me amenazaron.<br /><br />B) Que en más de una vez estando al interior de los restaurantes o las terrazas fui sacado y los restauranteros amenazados de ser clausurados. Pero que no me habían llevado o detenido porque no existía queja alguna. Que en más de una vez la opinión pública, es decir los comensales se inconformaron con los funcionarios<br /><br />C) Que el único restaurante que no había sido amenazado, era el restaurante del cual a la salida fui detenido. Y que mientras a mi llevan de manera violenta, la gente se oponía a mi arresto.<br />El me dijo que si yo conocía la ley de cultura cívica, y le dije que sí. Pero que en el momento de mi detención no estaba en vía pública tocando y le argumente además las razones legales por las cuales aun si hubiera estado tocando no había delito que perseguir.<br /><br />La canción<br />El juez me dijo: que harían si les dijera tocan una canción a la señorita y se van. Yo le dije molesto, que solo me importaba que mi expediente estuviera limpio porque no soy ningún delincuente, y que no pagaría multa alguna porque fui detenido de manera ilegal.<br />El me dijo: estas bien pendejo de tu cabeza. Me replico, ¿Que entiendes tu cuando te dijo que si cantas una canción y te vas? Le respondí en términos antropológicos, argumentándole que el lenguaje es un ente complicado y que por eso hay disciplinas como la lingüística que se encargan de interpretar el lenguaje, que por ello uno debe ser cuidadoso al expresarse para que la gente entienda bien lo que uno desea expresar: le dije que entendía por ello un soborno.<br /><br />El juez se molesto. Me increpo su secretaria y tuvimos una larga discusión respecto de porque estábamos ahí, de porque era injusta nuestra estadía, de porque la calle es dura y complicada, de lo que pasamos los músicos en la calle. Ella me dijo que yo estaba en la calle porque quería.<br /><br />En juez me decía que no gritara y yo le decía al mismo, que no gritaba que era el tono natural de mi voz, que mi voz era fuerte, que por eso podía cantar fuerte. El juez nos dijo que al no haber causa justificada nos dejaría en libertad por esta ocasión, pero que tal vez regresaríamos. Mientras llamo al oficial para que fuéramos por nuestras cosas, y dijo: ya que pasen por sus cosas que yo no tengo la culpa de que este cabron esté aquí. Fui por mis cosas y regrese a si su oficina y le dije: señor juez de las causas justas no me tiene que dar un papel de que estuve aquí y él me dijo que no.<br /><br />La justica, la ley de cultura cívica, las deficiencias en los procesos administrativos, el abuso de poder.<br /><br />En mis viejas clases de derecho constitucional y administrativo, así como de teoría de las organizaciones discerníamos sobre la denominada ingeniería constitucional, institucional y los manuales de procedimientos. De porque las instituciones deben tener reglas de operación claras, rutinas bien establecidas. Porque se tiene que limitar las posibilidades de decisión individual de los burócratas; de porque las instituciones sociales no son maquinas bien aceitadas. Porque al estar integradas por hombres son susceptibles de corromperse y subvertir los fines para las cuales fueron creadas, por la racionalidad limitada, por la inercia institucional, etc.<br /><br />Con esto no quiero decir juez fuera corrupto, ni que la secretaria viviera en una alter realidad, que las instituciones no sirvan, lo que dijo es que operan manera ineficientemente y que son perfectibles en el tiempo. Sabrá dios cuantos casos llegan al juez, cuantas personas en crisis nerviosa tiene recibir, con qué recursos trabaja, etc.<br /><br />En el calvario de mi detención más de una ley fue violada o ejercida de manera equivoca, desde la constitución política de los estados unidos mexicanos y lo referente a mis garantías y derechos, hasta la ley de cultura cívica, el reglamento de la ley de cultura cívica, la ley de responsabilidad de los servidores públicos etc.<br /><br />Por mencionar un insignificante detalle. Al tener audiencia con el juez debí ser asistido por un abogado de oficio, y el juez debió decirme que estaba en audiencia y que todo lo que dijera sería usado para dictar mi sentencia, tal como lo dicta el artículo Artículo 63 de ley cívica . Pues como para entablar tu defensa se requiere del conocimiento del proceso administrativo, el desconocimiento de este puede costarte caro.<br />¿Qué decir de mi examen médico? Debió ser más puntual, valorarme físicamente, tomar signos vitales. Pues recordemos que cuando me trasladaban en la camioneta esta se enfreno y yo caí, mi jarana rodo por la caja de la camioneta. Que una de las oficiales se lastimo los labios por el impacto. Si el médico lo hubiera tomado en cuenta hubiera notado la subida de mi presión, los riesgos de una persona con antecedentes de hipertensión a tener un infarto.<br />Sin embargo estos pequeño detalles, repercuten en la sentencia del presentado, en mi caso la fortuna fue favorable porque el juez a pesar de todo resolvió con buen criterio, mas las horas detenidas, el estrés vivido, las lesiones psicológicas quedan. Así como quedan las amenazas y la persecución contra mi persona. ¿Cuestionen, que pasara con quienes ni siquiera tienen la preparatoria y paran en estos lugares?<br />Desde luego, no he sido el único vulnerado en sus derechos en el portal ciudadanos en la red se puede tomar nota del número de denuncias que hay por abuso de poder, amenazas, nepotismo, en que incurren funcionarios de la delegación Coyoacan por citar:<br />Juan Ramirez Garcia Says:<br />April 14th, 2010 at 10:48 am<br />estuve con un grupo de personas entre ellos comerciantes y dueños de establecimientos mercantiles que están con el temor fundado de que Raúl flores y su equipo se cobren antiguas afrentas de personas que nunca quisieron someterse al pago de protección, y que se dio desde que regresaron a esta bella delegación, Raúl flores tuvo reuniones en Felipe carrillo puerto antes de ser electo delegado y se entero de las acciones y procedimientos fraudulentos de que fueron objetos por la señora Zagarra , sin embargo, de esto ya no se acuerda y su subordinado de nombre Sánchez laso adopto esta forma de extorsión para que le paguen sumas de 10,000 pesos mensuales, bajo amenaza de verificaciones u otro tipo de acoso a través de sus subdirector de procesos jurídicos, jefa de calificación de infracciones, director de gobierno, subdirector de verificación jefe de verificación de establecimientos mercantiles, jefe de verificación de obras, quien allano un domicilio y privo de su libertad a una persona de la tercera edad, este equipo fue escogido por el propio Sánchez laso, persona corrupta y deshonesta, que además actúa alevosa y cobardemente, echándole la culpa a la administración saliente cuando este ha propiciado la corrupción en todos los ámbitos, su operativos los hacen con el ánimo de lucimiento de Raúl flores pero dejan mucho que desear sus procesos, dan pie a que les den dinero y obtengan amparos o sentencias de nulidad y luego dicen que hay jueces corruptos, le echa la culpa a funcionarios de otras administraciones no asume su responsabilidad, pero como es compadre de Raúl flores no pasa, el contralor interno y su jefe de quejas hacen componendas para no fincar responsabilidades de la antes de ser e ley ahora Raúl paga a personas para que digan cosas bonitas de él, por favor cuando el rio suena agua lleva, porque no verifica y clausura a la Coyoacan, siempre van a comer gratis en ese lugar, no tienen licencia, porque no verifican el restaurante el convento, pues ahí comen gratis con encinas, y podríamos mencionar muchos otros establecimientos pero son protegidos Sánchez laso, no hemos enterado que existe tráfico de influencia ya que también están haciendo gesteo para abrir un establecimiento en jardín centenario 15, por medio de un diputado federal, pablo Gómez,<br />Y como esta hay más denuncias, actas administrativas levantadas ante la contraloría interna de la delegación Coyoacan, por artesanos, comerciantes y demás personas.<br />Músicos itinerantes de Coyoacan: El arte callejero, el espacio público, los músicos callejeros.<br />En las siguientes cuartillas les explicare quienes son los músicos callejeros, que problemáticas viven, que desean, proponen y esperan<br />El arte en las calles y plazas públicas es tan viejo que puede rastrearse desde la Grecia antigua, la edad media, el siglo de oro etc. . En el caso de México el arte callejero deviene de nuestras antiguas tradiciones prehispánicas : nuestros ritos relacionados con los ciclos productivos de la tierra. Qué decir de la época colonial cuando la música sirvió de base para los procesos de dominación y aculturación de nuestros pueblos<br />El arte callejero ha formado parte intima del ir venir de los habitantes de esta ciudad: payasos, merolicos, cilindreros, trovadores, soneros de cuerda y vientos. Por más de tres siglos hemos existido. Estamos antes de que esta ciudad se conformara como la megalópolis que es. Baste señalar, que el siglo de oro del cine mexicano retrata en algunas de sus películas estampas de la vida de los músicos en calle, que es el caso de la película un rincón cerca del cielo con Pedro Infante. Y claro una más, que aunque no forma parte de este propiamente, retrata con mayor exactitud la vida de los músicos de calle los olvidados de Luis Buñuel .<br /><br /><br />En el entendido que las artes callejeras son tan viejas como la ciudad misma, es necesario definir que es músico callejero, sus características y problemáticas actuales ¿Qué es el músico callejero?<br />Músico callejero es aquel que desempeña sus actividades artísticas en el espacio público, que puede encontrarse de paso por este o que ha decidido estar de forma permanente en él. Músico callejero es aquel individuo que expresa a través del discurso musical canciones viejas, nuevas, propias, sentimientos pasados y presentes de la ciudad en la que habita.<br />Los músicos callejeros se pueden diferenciar en dos tipos respecto del uso del espacio público como:<br />• Músicos callejeros fijos como los que hacen uso del espacio público por tiempos prolongados para realizar sus actividades artísticas. Ejemplo de estos son los músicos de jazz que se ubicaban en la calle de Motolinea (centro histórico) o los músicos cubanos que se encuentran en el parque frente del mercado de comida y artesanías de Coyoacan.<br />• Los músicos itinerantes: Son aquellos individuos cuya estadía en el espacio público es transitoria, y que generalmente promedia entre los entre 5 a 15 minutos en que dura sus canción, esperan alguna cooperación y se marchan.<br />A su vez podemos diferenciarlos músicos entre tres clases diferentes de acuerdo a la forma de apropiación del conocimiento musical: músicos de escuela, músicos liricos y músicos tradicionales. Entre los primeros encontramos a músicos egresados o cursantes de las carreras de música: etnomusicología, piano, guitarra, alientos, por citar. De escuelas como la Nacional de Música del CENART, de la libre de música, de la música mexicana. En tanto los liricos son músicos que de manera autodidacta, ejecutan sus instrumentos con o sin el conocimiento teórico musical, que “aprenden” el conocimiento de la observación o la intuición musical. Y finalmente están los músicos por tradición musical, quienes heredan el arte musical de sus padres y que se pueden preparar o no dentro de la academia. Que en algún momento fueron, o que son campesinos y que en la época de estiaje sale de sus comunidades salen para hacer un ingreso diversificado al tocar en calle y luego regresar, o que se han quedado en ella porque las expectativas de vida que le ofrece la ciudad son mayores a las de sus comunidades de origen.<br />Las problemáticas del músico en general.<br />El siglo presenta ha cambiado a ritmo vertiginoso, las viejas cadencias, medios y costumbres de los músicos tardan en adaptarse. Mientras los cambios en el mundo giran en torno a ejes como las políticas económicas, las preferencias y la tecnología. El músico como ser anclado a su espacio y tiempo: cambia a un ritmo menor.<br />Sabido es por ustedes, que el país a traviesa por una difícil situación de crisis económica y que la ciudad de México no es la excepción. Sin embargo, no hay numeralia o conocimiento al respecto de los artistas, artesanos y músicos originarios de la ciudad de México. Menos de los músicos callejeros. Tampoco definición legal clara respecto de la personalidad jurídica de los mismos en esta ciudad de México. Poco se sabe respecto de nuestras dinámicas de producción económica, nuestras aportaciones o problemáticas. ¿Por qué? La razón es simple, la música siempre ha sido vista como una actividad de ocio en este país y nunca como una profesión que con lleva esfuerzo físico y mental.<br />Paradójicamente una de las industrias más solventes en el mundo es la industria musical. Sigue teniendo el control de la producción fonográfica, la distribución y ventas de la música. Es dueña de disqueras, radios, televisoras, conciertos masivos. Desde luego cuando hablamos de músicos hay diferencias entre los músicos que forman parte de los oligopolios creados en la industria musical del país y en el mundo, y aquellos músicos que operan al margen de ello.<br />Los músicos que operan al margen de los grandes oligopolios enfrentan los problemas de la escases de espacios para su presentación, el bajo número de contrataciones a causa de la tecnología: sonidos-sonideros y la piratería. El aumento de los costos de producción de sus demos, la pérdida de sus derechos de propiedad intelectual frente a las disqueras, el aumento en el número de ofertantes en la música y la existencia de un mercado cada vez más deprimido para pagar una hora de música en vivo.<br />La problemáticas del músico callejero en general y las del que toca de música tradicional.<br />El músico callejero vive la sumatoria de problemas antes mencionados y otros propios de su condición. No tiene seguridad social: acceso a la vivienda, salud, educación. Tampoco certeza jurídica. Lucha contra el desprecio generado por quienes no saben diferenciar entre lo que es un músico, un indigente que mendiga y un comerciante. Lucha contra el estereotipo de que los músicos callejeros son gente ociosa y parásitos sociales. Pero si además es músico de géneros tradicionales sufre una doble discriminación la de ser músico callejero y la de ser parte de una cultura indígena.<br />Así, los músicos de música tradicional mexicana solo somos apreciados en las noches de fiesta nacional, las cantinas o marisquerías. Nuestra música recibe un trato de segunda, y nosotros uno de tercera. Porque para la sociedad y para los gobiernos por años los músicos verdaderos han estado en el conservatorio, la nacional, las radios o la televisión. Es sorprendente el trato que se le da una maquina llamada cilindro y que se da a un músico de calle que utiliza su fuerza física y emocional para en el espacio que habita generar armonía y que toca más de una pieza musical o la interpreta de mil maneras.<br />Los músicos tradicionales o callejeros, día con día vivimos de la buena voluntad y el aprecio que algunas personas tienen por el arte que ejecutamos. Peleamos contra Goliat: los carros, los espectáculos masivos en nuestros lugares de trabajo, los vende discos y sus bocinas, la desmemoria y el desdén. Porque los músicos y los artistas de calle estuvimos antes que la ley de cultura cívica fuera traída por Rudolf Juliani y su cero tolerancia. Porque de las entrañas hacemos melodías, porque de estas grandes hombres han emergido y llevado a la música de nuestro país los sentimientos del pueblo.<br />Nosotros los inciertos, los de las gargantas cansadas, lo que no tenemos una hora fija para comer. Los que vivimos del aprecio que la gente siente por la música. Sobrevivimos en un frágil ecosistema cultural que se niega a desaparecer. Nosotros somos el bien intangible del que habla UNESCO, y que a Coyoacan diera el esplendor que hoy se pregona por los vientos.<br />Etología de los músicos coyoacanenses<br />Los músicos callejeros itinerantes de Coyoacan nos regimos por dinámicas diferenciadas en relación a los horarios económicos: abordamos transportes públicos, visitamos fondas, mercados, restaurantes y cafeterías donde ejecutamos nuestro arte.<br />Durante las mañanas los sones huaxtecos, jarochos, los sones con banda de viento, los trompetistas y acordeonistas llenamos el espacio por breves instantes. Mientras que a medio día aumenta de paseantes. Los géneros románticos comienzan a poblar el espacio. Las últimas horas del movimiento económico corresponden a los trovadores, boleristas, jazzeros, etc. Sea cual fuera la categoría en que se ubicara a los músicos del centro de Coyoacan son músicos con años de trayectoria en el lugar.<br />En Coyoacan hubo tanta diversidad musical, que no existía lugar alguno que se pudiera comparar. Hoy de este paraíso musical solo unos cuantos músicos itinerantes y fijos sobrevivimos.<br />Que queremos<br />Respeto de nuestros derechos y libertades civiles. Trato digno. Certeza jurídica que se traduzca en un ordenamiento que nos diferencie de mendigos y comerciantes. Respeto de nuestras fuentes de trabajo. Que cesen las amenazas, detenciones y persecuciones de las que somos víctimas constantes.<br />Que se requiere<br />Se requiere voluntad política, corresponsabilidad, un trato digno como ciudadanos que somos de esta ciudad. Para de la mano trabajar en el diseño de las políticas públicas, programas y reglamentos. Lo anterior urge de un reglamento que contemple no solo a los músicos callejeros sino a todas manifestaciones del arte callejero.<br />Proponemos así elaborar un Reglamento de operación a través de la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal, rija a todas las delegaciones. Reglamento el cual defina la personalidad jurídica de los artistas y músicos de calle, que garantice la gratuidad a los ciudadanos de los servicios ofrecen los artistas de calle; la convivencia ordenada del espacio público de diferentes grupos sociales; la presentación de las distintas disciplinas (música, teatro, danza, talleres, artes plásticas), con sus distintos tipos y géneros en lugares, fechas y horarios definidos; la conservación del espacio público, la permanencia de las actividades artísticas y culturales en el espacio público, la temporalidad de las concesiones de uso artístico en el espacio público (permiso administrativo revocable)etc., estableciendo también los derechos y obligaciones de los artistas involucrados en las artes escénicas: música, teatro, danza, arte circense, performanceros, batuqueros, capoeristas, zanqueros, titiriteros, músico callejeros, cómicos, magos, payasos, mimos, estatuas vivientes, cantautores, poetas, etc., que trabajan en espacios públicos al aire libre, para que se valoren como trabajadores al servicio de la cultura ciudadana dentro de un ámbito normativo adecuado para el desarrollo del arte en espacios públicos al aire libre, estableciendo un criterio común con restricciones para realizar “arte callejero en espacios públicos al aire libre”, sin hacer ruidos molestos, respetando la moral pública, favoreciendo el enriquecimiento de cultura ciudadana y protegiendo mediante registro y acreditación, a los artistas que están trabajando artísticamente en los espacios públicos del mismo modo que a cualquier otro ciudadano que utiliza las plazas y espacios abiertos para su esparcimiento y recreación.<br /><br />Para que así los musicos fijos, itinerantes y artistas de Coyoacan realicen sus actividades con los derechos y obligaciones a los que se comprometen con este.<br />A que nos comprometemos<br />A seguir respetando nuestras obligaciones civiles, el reglamento al que estuviéramos sujetos. A participar de su diseño, a cuidar nuestro espacio de trabajo.<br />Con que se cuenta<br />Con un Plan Nacional de Cultura en su estrategia 22.1, señala como necesaria “la promoción, apertura y operación de espacios de entretenimiento sano, en los que distintos grupos sociales encuentren actividades atractivas para su entretenimiento y recreación de acuerdo con gustos compartidos, para el uso de su tiempo libre”<br />Con un Consejo de barrios y pueblos originarios, encargado del rescate de la identidad cultural del la ciudad de México. Y de la cual somos parte los músicos y artistas callejeros<br />Con una Ley de De Fomento y Desarrollo Cultural que en su Título segundo de fomento y desarrollo cultural, artículo 5, reconoce: “X. Reconocer a las agrupaciones culturales provenientes de la sociedad civil y apoyar su participación en programas gubernamentales, en el uso y acceso a establecimientos culturales”.<br />Con El plan General de Desarrollo del Distrito Federal (2007-2012). Que en su Eje 5. Intenso movimiento cultural, que señala: “La cultura y el arte son bienes públicos, cuyos beneficios se difunden por toda la sociedad En obediencia a su compromiso con el desarrollo de las capacidades de las personas, el GDF asume un papel activo en el cultivo del talento, en la protección del patrimonio cultural y la difusión del arte y la cultura. Fiel a su espíritu igualitario, promueve un acceso más equitativo a los bienes culturales.”<br /><br />Con los cientos de espacio públicos recuperados por esta administración y que se suponía serian dados a los ciudadanos para el disfrute y ejecución del arte.<br /><br />Los problemas del diseño y aplicación de las políticas públicas en materia de rescate de los espacios públicos:<br />Las políticas públicas del gobierno del Distrito federal, por citar un ejemplo, las que tienen como objetivo la recuperación de espacios públicos. Con la primicia de combatir la delincuencia, ocio, drogadicción, mediante su con diversas actividades como el deporte y las artes, incumple con los objetivos planteados.<br />A la fecha no se generen actividades de tipo social ó cultural con la eficacia necesaria. Porque al no haber una normatividad que regule el uso de dichos espacios para el desarrollo e intervención de las artes en el espacio público y antes la escases de recursos económicos de la administración pública. Los espacios vuelven al abandono, la sobresaturación o el uso clientelar de los grupos en el poder. Donde no solo el espacio público se vuelve rehén de quienes tienen incentivos políticos y económicos en espacio público, sino también los artistas se vuelven rehenes de esta lógica perversa. Lo cual sirve de justificante para la limpia social de las artes callejeras. He aquí la necesidad de un reglamento para el gobierno del Distrito Federal en esta materia.<br /><br />Honorarios funcionarios<br />Esta carta es el reflejo de una realidad que vivimos lo músico y artistas callejeros de la ciudad de México, aunque la hice en forma individual está acompañada del apoyo de musicos, vecinos y restaurantes de Coyoacan. Por asociaciones civiles, ciudadanos de esta ciudad y del extranjero, por las acciones de abuso de poder y discriminación son objeto que preocupa a toda la sociedad civil.<br />Como ciudadano de este país y como profesionista que soy opte por el camino de las instituciones, el respeto a la ley y el predominio a la razón. Decidí levantar la voz, tener el valor y luchar por la vía institucional por los derechos que tenemos los musicos callejeros itinerantes. Lo hago aun con las amenazas recibidas y el hecho inexorable de que quienes tienen el poder son ustedes. Porque aun cuando fui parar a la calle ante la falta de oportunidades. Ciudadanos como yo en las pasadas elecciones, delegamos en ustedes nuestra confianza y libertad soberana. Porque lo hicimos para regirnos en una sociedad de derechos y obligaciones. Nosotros fuimos quienes los colocamos en los lugares donde están. Nosotros somos los que en nuestro futuro pagamos la vida privilegia que llevan. Ustedes se olvidaron de los compromisos que asumieron con nosotros al recibir nuestro voto soberano, nosotros los recordamos cada vez que tenemos que pagar la renta.<br />En este día y en este escrito, les conminamos a revirar en su actuar equivocado. Les otorgamos el beneficio de la duda, por que al estar tan alejados de sus gobernados, no saben de los atropellos que vivimos. En esta carta, les proponemos algunas pautas para conseguir la gobernanza que requiere esta ciudad, frente a un DF tan fragmentado.<br />De antemano les avisamos que no tenemos los recursos para vivir la eterna en la eterna espera de las quejas que se suman. De esperar el cambio de funcionarios o las próximas campañas electorales. Pues la madre naturaleza nos dio la mala costumbre de comer, y si no comemos nos morimos. Entenderán, que si no hacen algo de manera inmediata no habrá quien vote por ustedes en las próximas campañas electorales, porque los que salimos ganarnos el sustento de nuestros hijos estaremos de nuevo en la cárcel.<br />Estimados restauranteros del centro de Coyoacan: largamente fuimos amigos, porque vieron en nosotros a músicos con calidad, respeto y amantes de su profesión. Largo tiempo fuimos amigos nos saludamos, nos abrazamos e incluso nos invitaron a comer a sus mesas por el aprecio que nos tenían.<br />Ustedes que son amenazados de ser clausurados y que ha sido clausurados por el terrorismo delegacional y la PAOT. Que han tenido que correr a sus trabajadores, que han erogado dinero que no tienen para poner un toldo mecánico después 2 años de conflicto. Ustedes que en estos días ven sus ventas decrecer cuando sus clientes se mojan y se queman por el sol inclemente para luego marcharse y no volver....<br /><br />A ustedes restauranteros que son de origen judío, uruguayo o italiano. Ustedes, que saben lo que ha sido la persecución de sus pueblos, los regímenes de terror del nazismo, fascismo y las dictaduras. Que llegaron a esta hermosa tierra que les abrió las puertas y les ha permitido forjarse un destino. Ustedes que son de origen de origen mexicano, que nacieron en Coyoacan.<br />A todos ustedes hoy les hago un llamado para que no permitan que siga pasando esto, para que no sean parte de una injustica que ustedes mismos viven...levanten la voz.<br /><br />A los gerentes, capitanes, meseros, garroteros...durante mucho tiempo hemos convivido en las buenas y malas, ustedes que saben del empeño de nuestro trabajo. Han visto las decenas de veces que nos han perseguido cuando solo cantamos. Ustedes meseros que durante un mes estuvieron en la calle porque sus restaurantes fueron cerrados... Amigos, no guarden silencio muestren su repudio a este acto de bárbaro de limpieza social digno solo de Hitler, Mussolini o el racismo de Arizona.<br /><br />A los artesanos de la ANAC, la casa del artesano, cabildos y a los artistas de cabildos.<br />Los funcionarios delegacionales en muchas ocasiones nos ha dicho que son ustedes quienes quieren que los músicos de la calle ya no sigan tocando. Nosotros sabemos que es mentira. Pues habrán de recordar que durante su lucha les hemos apoyado. Porque su causa que es la nuestra, el tianguis cultural artesanal del centro de Coyoacan, hasta dios sabe que es justa. Porque en muchas ocasiones hemos convivido juntos como parte de este espacio cultural. Sabemos que su lucha sigue, y que por esa razón han estado alejados de nuestra problemática, sería bueno se pronunciaran en relación a los músicos callejeros, para evitar que las autoridades delegacionales sigan justificándose su actuar indebido con la excusa de que ustedes son quienes piden que los músicos sean retirados.<br /><br />A los vecinos: Durante largo tiempo nos hemos conocido, platicado o incluso tocado para ustedes. Las autoridades delegacionales han hecho de su voto soberano, un arma que atropella los derechos constitucionales de los músicos itinerantes. Vecinos somos músicos jóvenes y viejos, que han dejado sus mejores años en este lugar o que se forjan en sus juventudes en este espacio. Apelamos a ustedes, para que presenten las quejas pertinentes por los abusos que comete la delegación en contra de nosotros.<br />A los visitantes: Coyoacan es un espacio público, un hermoso paraíso subvertido por el interés económico y político de quienes nos gobiernan o quienes detrás de ellos lo hacen. Los músicos no somos delincuentes, somos generadores de arte, tenemos derechos y garantías. No somos ciudadanos de segunda, ni extranjeros en nuestra propia tierra.<br />Los músicos itinerantes callejeros somos el último bastión que resiste en este paraíso moribundo, somos los ruiseñores que se pasean por estos parques. Sin nosotros habrá muerto parte de la historia de Coyoacan, pero lo más importante será un indicado de que nuestros parques, plaza y jardines ya no serán más públicos.<br />Me despido agradeciendo de ustedes la atención recibida, esperando una respuesta que abra paso a la solución de la problemática que vivimos se despide de ustedes, su amigo y servidor:<br /><br /><br />Lic. Francisco Javier Romero Luna<br />El jaranero del centro de Coyoacan<br />Contacto: izo-pr@hotmail.com<br /><br />CC. Dr. Luís González Placencia. Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal<br />CC. Lic. Ricardo Bucio Mujica. Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación<br /><br />Si alguien quiera la grabación sonora de mi estancia en el juzgado, puede pedírmela y con gusto se las proporcionare.<br />Anexo a este escrito el número de mi queja en la comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal. Así como el número de folio del expediente de mi presentación ante el juez.<br /><br />Acta circunstanciada 2010 AGO 2 PM 2 34, Francisco Javier Romero Luna<br />Folio de expediente: C04-01/0-55/TE/658799/01082010<div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>Francisco j rhttp://www.blogger.com/profile/01357979278200163569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-42705068809411737362010-09-03T00:29:00.004-05:002010-09-03T00:46:18.616-05:00OTRA VEZ ME QUERIAN PRESO...<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfsIrf29RhGNmGOlv6J3x4kchiou7PAryEkcNdlc5ymm65x3VTXKGVypJfw45dNx7dPEYcVQD-qQAyQqY4LPi_dlSm5dSBTG8p28guy2DmkaDlDILnnhCjUGQXBm7nSe6q-dNMW5js8dU/s1600/reforma.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5512557276019131234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 290px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfsIrf29RhGNmGOlv6J3x4kchiou7PAryEkcNdlc5ymm65x3VTXKGVypJfw45dNx7dPEYcVQD-qQAyQqY4LPi_dlSm5dSBTG8p28guy2DmkaDlDILnnhCjUGQXBm7nSe6q-dNMW5js8dU/s400/reforma.jpg" border="0" /></a><br /><div>Otro vez me quisieron llevar como hace 15 dias solo que esta vez, la opinion publica y buena suerte de que el director juridico de reforma estuviera nos salvaron de la desgracia comun de ir a parar a la carcel de nuevo. Marcelo Ebrard, ha emprendio una campaña de limpieza social del espacio publico. A los musicos callejeros se nos esta persiguiendo, golpeando y amanezando por funcionarios de via publica del la ciudad.</div><div> </div><div>En mi caso particular esta iba a ser la segunda vez que me llevarian preso. Si no fuera porque le reclame al delegado su traicion a mi voto, el que evidencie el trato hostil que nos dan, y la intervecion publica de los ciudadanos y del reforma. Las amenasas y represalias seguirian a la orden del dia.</div><div> </div><div>Sepase que los musicos callejeros estamos antes de que leyes absurdas y gobierno racistas llegaran, nuestra musica ha sido tradicion por mas de 30 años en Coyoacan.</div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj36IiK-8Qr-v8C_iSTLoN68T2mpYDC90PBJZp8duA9fiullYdz2RZKrymIxR-nUMfEFUSfFDcfyfOU4-IJJGwF9UqryipAFDHASjtfGHTtRsrrHWJ7F7Y2-tek0g7pNBKkKvHjzZocfyw/s1600/metro.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5512556258150266562" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 290px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj36IiK-8Qr-v8C_iSTLoN68T2mpYDC90PBJZp8duA9fiullYdz2RZKrymIxR-nUMfEFUSfFDcfyfOU4-IJJGwF9UqryipAFDHASjtfGHTtRsrrHWJ7F7Y2-tek0g7pNBKkKvHjzZocfyw/s400/metro.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div></div></div><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>Francisco j rhttp://www.blogger.com/profile/01357979278200163569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-16925844503619388942010-07-22T21:41:00.004-05:002010-07-22T21:58:27.528-05:00Nuevo avance y convocatoria a participarUn saludo a todos lo amigos que amablemente han enviado sus comentarios al respecto del curso de son jarocho, es un placer saber que haya tanta gente interezada en esta hermosa musica y que como yo se encuentran atrapados por su belleza. Bien pues sigo en esta chamba de corregir, leer, repensar y escribir el curso de jarana.<br /><br />Hay nuevos avances, se han incorporaro 10 sones nuevos, se estan corrigiendo citas, metiendo imagenes, aumentando versos y estas a su vez se enviaran a ustedes en debido momento.<br /><br />Por otro lado quiero hacerles una atenta invitacion para participar en la<br />renovacion del texto asi que sin mas les invito a colaborar con durante todo el mes de agosto de este 2010:<br /><br /><ul><li>Imagenes suyas que les gustara se encontraran dentro del curso de jarana</li><li>Versos, Canciones, acordes, decimas o historias alrededor de los sones jarochos</li><li>Acordes, partituras o demas cosas que pudieran ser de interes para el conocimiento del son jarocho</li><li>Si son constructores o musicos, sus direcciones de my space para incluirlas en el directorio de lauderos.</li><li>El correo para recibir el borrador del curso de jarana o colaborar como saben, <strong><em>con guion medio, no bajo</em></strong>:</li></ul><p> <a href="mailto:izo-pr@hotmail.com"><span style="font-family:arial;font-size:180%;">izo-pr@hotmail.com</span></a></p><p>Todo informacion que envien canciones, o fotos aparecera con su respectiva cita de la perona por la fue compartida. Sin mas, vuelvo a agradecer su colaboracion y ojos que nos leen.</p><p> </p><p>Sin mas se despide su amigo Francisco J Romero Luna</p><p> </p><p> </p><p> </p><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>Francisco j rhttp://www.blogger.com/profile/01357979278200163569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-12086329441577140782010-02-16T21:36:00.004-06:002010-02-16T21:47:46.561-06:00CURSO DE JARANA NUEVA VERSION 2009Un saludo rapido a los lectores de este curso de jarana que parece que pronto llegara a su fin, he recibido muchos mail y agradezco sus comentarios. Nos han escrito de diferentes partes del pais e incluso del extranjero. Gracias por su apoyo<br /><br />Bien a la fecha tengo un nuevo avance pero se atraso el proyecto, lamentablemente un virus se metio a mi maquina y acabo con toda la chamba que tenia hecha hasta hace unos meses.<br /><br />Y el ultimo respaldo de este avance lo envie alguien del blog y perdi su rastro, esa version que envie tenia mas versos y la nomenclartura sones de rescate, de monton etc.<br />Asi que de cero, realizar todo de nuevo, en fin esta es la nueva version y la dividi en tres partes porque la capacidad de transferencia de hotmail es pobre... 10 mb. En fin, contiene:<br /><br /><br /><br /><br /><ul><li> Imagenes del son jarocho<br /><br />citas nuevas y correciones del texto<br /><br />Nomenclatura para los sones: sones de pareja, monton, de rescate, etc.<br /><br />Algunas anotaciones a mas a la lauderia, pues de los errores se aprende y decidi poner lo que aprendi<br /><br />Una reflexion muy ligera de dos eventos el fandango mundo de vida, y el fenomeo de la tecnificacion en el proceso de la produccion </li><li>Sones nuevos </li></ul><p><br /><br />Como siempre, no lo he terminado aun, si alguno de ustedes tiene informacion que desee compartir para mejorar el texto, comentarios, les agradezco me los hagan saber a mi correo:</p><p> <a href="mailto:izo-pr@hotmail.com"><span style="font-size:180%;">izo-pr@hotmail.com</span></a><br /><br />De antemano gracias y les envio pronto los nuevos avances.<br /><br />ATTE: FRANCISCO JAVIER ROMERO LUNA</p><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>Francisco j rhttp://www.blogger.com/profile/01357979278200163569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-10863488829579742772009-11-28T19:04:00.003-06:002009-11-28T19:14:53.885-06:00Nueva version...Estimados lectores, a la fecha el texto ante ustedes expuesto a sufrido nuevas modificaciones, algunas de ellas substanciales.<br /><br /><br /><span style="font-size:180%;">DE MANERA QUE YA TENEMOS UNA NUEVA VERSION DEL CURSO DE JARANA, LA CUAL PUEDE SER ENVIADA A USTEDES DE MANERA GRATUITA </span><br /><span style="font-size:180%;">ESCRIBIENDO AL CORREO: <strong><a href="mailto:izo-pr@hotmail.com">izo-pr@hotmail.com</a></strong></span><br /><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong><br /> La nueva version contiene:<br /><br /><ul><li> Cambios al texto originalmente enviado a ustedes</li><li>La portada definitiva que tendra el curso</li><li>Nuevas citas, correciones de estilo.</li><li>Formulas para la decima, la cuarteta y la sexteta.</li><li>20 Sones nuevos tales como: guatime, lluvia de san juan, quemayama, el caracol, son del santuario, son que faltaba, por mencionar algunos.</li><li>Abrevivaturas en los sones para diferenciar sones viejos, sones nuevos, sones de rescate, sones de monton, sones de paraje, sones variados.</li></ul><p>Y aunque el trabajo aun no se acaba, se que para algunos de ustedes sera de mucha utilidad el texto. Agradecemos sus comentarios y su tiempo de leer este texto.</p><p> </p><p>ATTE. Francisco Javier Romero Luna</p><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>Francisco j rhttp://www.blogger.com/profile/01357979278200163569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-56424209450640867302009-07-07T21:29:00.004-05:002009-07-07T21:53:03.630-05:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9bgPYdI7Fh7oAlf8510EjUPSothxazqSxriCywr7e-PZuEKHQ5E-mnvXUmPZmPJD1atx0JG5LSQu0QKr8I75lwJvrhNg4NR-M-ce-vPN27COMb13-I1jK8J4iHLDHXzrpWgtssRsfHAE/s1600-h/AMANECER.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5355916520264294658" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9bgPYdI7Fh7oAlf8510EjUPSothxazqSxriCywr7e-PZuEKHQ5E-mnvXUmPZmPJD1atx0JG5LSQu0QKr8I75lwJvrhNg4NR-M-ce-vPN27COMb13-I1jK8J4iHLDHXzrpWgtssRsfHAE/s400/AMANECER.bmp" border="0" /></a><br /><div></div><br /><div>El amanecer.<br />Letra y música, Ramón Gutiérrez (Requintista Gpo. Son de madera)<br /></div><br /><div>Se suma un nuevo sonido<br />A las orquestas del día<br />A las orquestas del día<br />Se suma un nuevo sonido<br /><br />Solo me dirá tu olvido<br />Que sorda es la lejanía<br />Se suma el nuevo sonido<br />A las orquestas del día.<br /><br />Estribillo<br />Cantando al amanecer<br />Reposo sobre tu pecho<br />Ando postrado en el lecho<br />El amor con sus antojos<br />Perdona amor los enojos<br />Y la necedad pasada<br />Tu piel en la madrugada<br />Y con la mentira ausente<br />Prende la luz apagada.<br /><br />Eterno quisiera ser<br />Esa jarana cantando<br />Esa jarana cantando<br />Eterno quisiera ser<br /><br />En tu regazo mecer<br />El son que me diga cuando<br />Al punto de amanecer<br />Nos estaremos amando<br /><br />Cantado al amanecer<br />Te declaro el zapateo<br />Sobre le mar de la tarima<br />Amanece por encima<br />Persigo tu pespunteo<br />De la guitarra el tangueo<br />Ve repitiendo un bordón<br />Mientras la música avanza<br />Al tiempo de la mudanza<br />Te entrego mi corazón </div><br /><div></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>Francisco j rhttp://www.blogger.com/profile/01357979278200163569noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-27527126658146359862009-03-24T12:32:00.003-06:002009-03-24T13:34:26.812-06:00DIRECTORIO DE LAUDEROS<span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;"><br /><br />FRANCISCO PÉREZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ZOZOCOLCO DE HGO., VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VIOLINES, JARANAS, HUAPANGUERAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ESCARBADO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GRUPO ÉTNICO: TOTONACO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">JUVENCIO GÓMEZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">PAPANTLA, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VIOLINES, JARANAS, HUAPANGUERAS, GUITARRAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GRUPO ÉTNICO: TOTONACO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">ANTONIO HERNÁNDEZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CHICONTEPEC, VER. (DOMICILIO: XALAPA, VER.)<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VIOLINES, ARCOS, JARANAS, HUAPANGUERAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ENSAMBLADO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GRUPO ÉTNICO: NAHUA<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">ÉLFEGO VILLEGAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CHICONTEPEC, VER. (DOMICILIO: XALAPA, VER.)<br />HUAPANGUERAS Y JARANAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">VICENTE COYOHUA COCOTLA</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">BARRIO TECUANTLA, MPIO. TEQUILA, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ARPAS, GUITARRAS Y VIOLINES INDÍGENAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL-RÚSTICO: ESCARBADO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GRUPO ÉTNICO: NAHUA<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">CRISTOBAL CARRERA<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">MOXALA, MPIO. ZONGOLICA, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TEL. (273) 7 32 60 48<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GUITARRAS INDÍGENAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">MADERAS LOCALES Y JÍCAROS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL-RÚSTICO: ESCARBADOS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GRUPO ÉTNICO: NAHUA<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">MATÍAS GÓMEZ</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CALLE FUSTEL No. 29, COL. POPULAR. XICO, VER.<br />GUITARRAS ESPAÑOLAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">EDGAR GABRIEL LANDA</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">AV. 2 ORIENTE, No. 319, HUATUSCO, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS MUSICALES CLÁSICOS Y POPULARES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">IVAN HERNÁNDEZ TRUJILLO</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">NORBERTO MARTÍNEZ MORENO No. 509<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TEL. (228) 8 14 65 06<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GUITARRAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">MIGUEL LÓPEZ AGUILAR</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CERRILLO DE DÍAZ, MPIO. ALTO LUCERO, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ARPAS, JARANAS Y REQUINTOS JAROCHOS CON MAQUINARIA, GUITARRAS.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">PEDRO GONZÁLEZ AGUILAR</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CERRILLO DE DÍAZ, MPIO. ALTO LUCERO, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ARPAS, JARANAS Y REQUINTOS JAROCHOS CON MAQUINARIA, GUITARRAS.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">MARCO AURELIO VILLEGAS Y FUENTES</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CALLE OAXACA No. 37, COL. PROGRESO. XALAPA, VER.<br />TEL. (228) 8 15 81 56<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">QUINTA HUAPANGUERA, REQUINTOS Y JARANAS JAROCHAS CON MAQUINARIA.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO Y ESCARBADO.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">CLAUDIA CARMONA RODRÍGUEZ</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">FRANCISCO NAVARRETE No. 25, COL. TAMBORREL<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TEL. (228) 8 18 07 68<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GUITARRAS CLÁSICAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">PABLO ALFARO ARIAS</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">XALAPA, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VIOLINES CLÁSICOS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">RAMÓN GUTIÉRREZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TRES ZAPOTES, MPIO. SANTIAGO TUXTLA, VER.<br />(DOMICILIO: PINO SUÁREZ No. 38 CENTRO, XALAPA, VER.)<br />TEL. (228) 8 12 36 85<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES Y CREACIONES PERSONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO (MADERAS FINAS Y TROPICALES)<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">DANIEL LÓPEZ ROMERO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">PIPILA No. 180, XALAPA, VER.<br />TEL. (228) 8 40 47 79</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES Y CON MAQUINARIA.<br />INSTRUMENTOS CLÁSICOS: VIOLINES Y CONTRABAJOS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO Y ENSAMBLADO MADERAS FINAS Y TROPICALES<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">GILBERTO GUTIÉRREZ</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">1° DE MAYO ESQ. DÍAZ ARAGÓN-CENTRO, BARRIO LA HUACA, </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VERACRUZ, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TEL. (229) 9 32 29 92<br />Correo electrónico: monoplaga@lycos.com<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO MADERAS FINAS Y TROPICALES<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">MARIO ROSALES</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">MA. ESTHER ZUNO DE ECHEVERRÍA, COL. LOS LAGOS, VERACRUZ, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TEL. (229) 9 35 51 47</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ARPAS JAROCHAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">PABLO ARBOLEIDA<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">BOCA DEL RÍO, VER.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />INSTRUMENTOS JAROCHOS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ESCARBADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">RODRIGO ARBOLEIDA VALDOBINOS</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">BOCA DEL RÍO, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">VICTORIO GONZÁLEZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">BOCA DEL RÍO, VER.<br />(PREGUNTAR EN LOS PORTALES DE VERACRUZ)<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ARPAS JAROCHAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">CIRILO PROMOTOR DECENAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TLACOTALPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ESCARBADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">RAFAEL FIGUEROA ALAVÉZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TLACOTALPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VENUSTIANO CARRANZA No. 21.<br />TEL. (288) 8 84 25 95<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES Y CON MAQUINARIA<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO Y ENSAMBLADO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">MADERAS FINAS Y TROPICALES<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">MARCOS GÓMEZ CRUZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TLACOTALPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CALLEJÓN DE ALLENDE<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES Y CON MAQUINARIA.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">RAÚL MARTÍNEZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TLACOTALPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES Y CON MAQUINARIA<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO Y ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">JULIO CÉSAR CORRO LARA</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">5 DE MAYO No. 85, TLACOTALPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TEL. (288) 8 84 25 59<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES Y CON MAQUINARIA<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO Y ENSAMBLADO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">MADERAS FINAS Y TROPICALES<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">JOSÉ MANUEL RAMOS SOTO</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VENUSTIANO CARRANZA, TLACOTALPAN, VER.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">PEDRO JOSÉ RAMÓN VÁZQUEZ</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TLACOTALPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ARPAS JAROCHAS<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">FERNANDO SALAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">JOSÉ MA. IGLESIAS No. 58<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TLACOTALPAN, VER.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">JOEL J. DOMÍNGUEZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CALLE LOS CAPULINES, LOTE 3, COL. SAN ISIDRO, COSAMALOAPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ARPAS JAROCHAS, INSTRUMENTOS JAROCHOS CON MAQUINARIA.<br />ESTUCHES DE LOS INSTRUMENTOS.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">ISIDRO PRADO SOTO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">COSAMALOAPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">JARANAS CON MAQUINARIA, GUITARRAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">ALBERTO REYES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">COSAMALOAPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">JARANAS CON MAQUINARIA, GUITARRAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">MA. DE LOS A. SUÁREZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">COSAMALOAPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">JARANAS CON MAQUINARIA, GUITARRAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">HÉCTOR LUIS CAMPOS ORTÍZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CALLE LIBERTAD S/N, TEL. (294) 9 47 02 11, SANTIAGO TUXTLA, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VIOLINES, INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO Y ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">RAFAEL POLONIO QUIROZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ADALBERTO TEJEDA S/N, SANTIAGO TUXTLA, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TEL. (294) 9 47 02 11<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">JORGE BAPO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">MERCADO MUNICIPAL, SANTIAGO TUXTLA, VER.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">TACHO UTRERA LUNA<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">COATEPEC, VER.<br />TEL. (228) 816 32 61 y 830 40 42<br />Correo electrónico: losutrera@hotmail.com<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES Y BARROCAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO MADERAS FINAS Y TROPICALES<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">CAMERINO UTRERA LUNA<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">EL HATO, MPIO. SANTIAGO TUXTLA, VER. DOMICILIO CONOCIDO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Correo electrónico: camerino_utrera@yahoo.com.mx<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TEL. (294) 94 1 52 00<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES Y MUEBLES TRADICIONALES (BUTAQUES)<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ESCARBADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">ASUNCIÓN COBOS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">1er LUGAR EN EL CONCURSO NACIONAL DE ARTE POPULAR, 1994.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">PASO DEL AMATE, MPIO. SANTIAGO TUXTLA, VER.. DOMICILIO CONOCIDO.<br />TEL. (294) 9 42 27 09<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ESCARBADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">CARLOS ESCRIBANO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">BENITO JUÁREZ, SAN ANDRÉS TUXTLA, VER..<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VIOLINES, INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL-RÚSTICO: ESCARBADO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GRUPO ÉTNICO: NAHUA<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">DANIEL HERNÁNDEZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">SAN ANDRÉS TUXTLA, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">ISIDRO NIEVES HERNÁNDEZ</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">AGUA PINOLE, SAN JUAN EVANGELISTA, VER..<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS TRADICIONALES JAROCHOS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL-RÚSTICO: ESCARBADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">APOLONIO PASCUAL RAMÍREZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">EL AGUACATE, MPIO. HUEYAPAN DE OCAMPO, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ARPAS, INSTRUMENTOS TRADICIONALES JAROCHOS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL-RÚSTICO: ESCARBADO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GRUPO ÉTNICO: ZOQUE POPOLUCA<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">DOMINGO MARTÍNEZ LÓPEZ</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">SANTA ROSA LOMA LARGA, MPIO. HUEYAPAN DE OCAMPO, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL-RÚSTICO: ESCARBADO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GRUPO ÉTNICO: ZOQUE POPOLUCA<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">FORTINO ARIZMENDI DUARTE</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">SAN PEDRITO, MPIO. SAN PEDRO SOTEAPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GRUPO ÉTNICO: ZOQUE POPOLUCA<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">LUIS ARIAS RAMÍREZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">OCOZOTEPEC, MPIO. SAN PEDRO SOTEAPAN, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL-RÚSTICO: ESCARBADO<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">GRUPO ÉTNICO: NAHUA<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">LICHE OSEGUERA RUEDA</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ACANTOS NO. 16, FOVISSTE, 3era. ETAPA. COATZACOALCOS, VER.<br />Tel: (921)21 88277<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Correo electrónico: licheo@yahoo.com<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES, PANDEROS Y CREACIONES PERSONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO MADERAS FINAS Y TROPICALES<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">ANDRÉS FLORES ROSAS</span> </span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">COATZACOALCOS, VER.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES Y PANDEROS<br />TALLER TRADICIONAL: ESCARBADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">FRANCISCO GARCÍA RANZ</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TEPOZTLÁN MOR.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">MARIMBOLES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">LEOPOLDO NOVOA MATALLANA<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TEPOZTLÁN MOR.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">MARIMBOLES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">RAÚL RAMÍREZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CALLE JACARANDAS 17. Col. JARDINES DE ATIZAPÁN, Edo de Méx.<br />Tel: 5822-8657<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VIOLINES, JARANAS, HUAPANGUERAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">MARTÍN RAMÍREZ<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ARIES ESQ. CON REVOLUCIÓN 1, local 3. COL. BOULEVARES DE SAN CRISTOBAL, ECATEPEC, Estado de Méx..<br />Tel: 5837-4139<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">VIOLINES, JARANAS, HUAPANGUERAS<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ENSAMBLADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">PABLO CAMPECHANO</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">LOS PINOS 249. Col. EL JARDÍN, SANTIAGO TUXTLA<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER PROFESIONAL: ESCARBADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">LOS CULTIVADORES DEL SON<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Casa de la Cultura de San Andrés.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CALLE HERNÁNDEZ ESQ. 5 de mayo, </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">SAN ANDRÉS TUXTLA<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ESCARBADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">JOSÉ PALMA</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CALLE IGNACIO RAMÍREZ 206, SANTIAGO TUXTLA.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Tel: (294) 70 211<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ESCARBADO<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">BLAS XOLOTL</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">COMUNIDAD TETS, SANTIAGO TUXTLA.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Tel: (294) 20 452 (contacto: Andrés Moreno)<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">INSTRUMENTOS JAROCHOS TRADICIONALES<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">TALLER TRADICIONAL: ESCARBADO<br /><br /><br /></span><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-13476621471573740222009-03-17T11:43:00.065-06:002009-03-17T13:55:10.430-06:00Como hacer una plantilla<span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />Cuando se diseña una platilla, las restricciones que presenta la madera han de se tomarse en cuenta</span> <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(14), </span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">a esto se agrega la escasez cada vez mayor de algunas especies, por sobre explotación o veda; y desde luego el efectivo para comprar la madera optima.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Seria ideal que uno asistiera al aserradero y escogiera los mejores cortes del árbol; es mas que uno lo cortara en luna menguante cuando los niveles de agua son menores en el árbol.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Cortes óptimos<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Del árbol se deben escoger cortes de la parte central, pues los niveles de agua contenida son inferiores a los de la base consecuencia de la gravedad.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif-0KeiJ01pUKrcvcrP_ecExWD6n-7sBhD9Ub3Hghlyq1yPZHxzzL35w5ZVaj7m7n07mhdvafsio4y59USJpMm0M7LgIRRTL15hsUAinT9Tvo8azujwlZULFo1_F_z3BdzB8m75teHnlA/s1600-h/Plantilla1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 95px; height: 159px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif-0KeiJ01pUKrcvcrP_ecExWD6n-7sBhD9Ub3Hghlyq1yPZHxzzL35w5ZVaj7m7n07mhdvafsio4y59USJpMm0M7LgIRRTL15hsUAinT9Tvo8azujwlZULFo1_F_z3BdzB8m75teHnlA/s400/Plantilla1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314225236073634882" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Se deben escoger los cortes mas alejados del centro, pues contienen niveles mayores de agua y las células que dan cuerpo al árbol son más jóvenes, por tanto estos cortes son endebles y corchosos.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh76TwPzAmGgmyxkmMfltd-RQwDUkrlkPWKOmzAVL63mOjRDrR2lM9t6pFUpDxp6HlW5TKkmysuAwWw_sD9jjai-iGQ42_2GIGah6a0LKnXv5YT91sYAYy0rKfAPxgA4dSSEFGmWqWogz8/s1600-h/Plantilla2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 100px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh76TwPzAmGgmyxkmMfltd-RQwDUkrlkPWKOmzAVL63mOjRDrR2lM9t6pFUpDxp6HlW5TKkmysuAwWw_sD9jjai-iGQ42_2GIGah6a0LKnXv5YT91sYAYy0rKfAPxgA4dSSEFGmWqWogz8/s400/Plantilla2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314225483144284002" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Pero cuando llegamos a la maderería solo encontramos cortes, y las más de las veces madera de segunda calidad puesto que los mejores cortes son escogidos desde los aserraderos y enviados a lugares que con demandas especificas de estos. A ello se suma el proceso de secado forzado o estofado, el cual le resta fuerza a la madera.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Así podemos encontrar por ejemplo cedros jóvenes, o viejos y con potencial para la construcción de instrumentos:</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Con rajaduras, ojos e irregulares.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg083lLvVvy_xwo25v6W9Pd8ONv43QyGk7EsHr7EBe0KKk2XSPQu0ipxmvhNa1UU7cEdA4F8-_6e_bg04dM-GZnItTSCvBgtrrgW6MP0ZYwb1BcMKPo1PBLWoqq-R3JIKyDjZtHQoCt9Qk/s1600-h/Plantilla3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 153px; height: 101px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg083lLvVvy_xwo25v6W9Pd8ONv43QyGk7EsHr7EBe0KKk2XSPQu0ipxmvhNa1UU7cEdA4F8-_6e_bg04dM-GZnItTSCvBgtrrgW6MP0ZYwb1BcMKPo1PBLWoqq-R3JIKyDjZtHQoCt9Qk/s400/Plantilla3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314225732141503154" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Chuecos o con vetas muy encontradas.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgBYTxD7eH1Zk1W9X_cRlTthIzr-uLAkVnoXoFp_EX7OBYfm5ViYvhAHflUw5n7RxsAGUaSl1OcZQWmpTtGiuIEHU9rh3OTNhG1YtBp4bM-PnTP8If4YrAW4fmPDoUx-QUwwLZ7c8BA9U/s1600-h/Plantilla4.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 52px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgBYTxD7eH1Zk1W9X_cRlTthIzr-uLAkVnoXoFp_EX7OBYfm5ViYvhAHflUw5n7RxsAGUaSl1OcZQWmpTtGiuIEHU9rh3OTNhG1YtBp4bM-PnTP8If4YrAW4fmPDoUx-QUwwLZ7c8BA9U/s400/Plantilla4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314226030229316562" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Apolillados.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUo1zxlYN-t_esGbSgGkf79qWTtcdYU7uO-Af7icoU9a5c6bwAEvJjov8F2QsoaBd1a7e-alSrXR9KNoHHweW3mDEzyHFfyH7_gOpBfnJcHafjD4jmhpO2ZRLBhbZMd70bCBDAHbwu__k/s1600-h/Plantilla5.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 99px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUo1zxlYN-t_esGbSgGkf79qWTtcdYU7uO-Af7icoU9a5c6bwAEvJjov8F2QsoaBd1a7e-alSrXR9KNoHHweW3mDEzyHFfyH7_gOpBfnJcHafjD4jmhpO2ZRLBhbZMd70bCBDAHbwu__k/s400/Plantilla5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314226172192069138" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Pero cada vez menos, cortes óptimos y viejos:</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBSawYlC-pePLEXKTLvP0foQ5Y9QZIF-OWjb5GitKtwTKrgx4ioQQObKJH3CkOILUP5fgClyUT1s8t96WH2cq3w3c0opJDWF68JQqn_nuh2QpTmHvLEcFagjinlRMlmXMs9l_EReMZeXE/s1600-h/Plantilla6.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 63px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBSawYlC-pePLEXKTLvP0foQ5Y9QZIF-OWjb5GitKtwTKrgx4ioQQObKJH3CkOILUP5fgClyUT1s8t96WH2cq3w3c0opJDWF68JQqn_nuh2QpTmHvLEcFagjinlRMlmXMs9l_EReMZeXE/s400/Plantilla6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314226435922854162" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Con vetas abiertas que indican son cortes exteriores, con ojos pequeños, y secos de manera optima.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Entonces: ¿como hacer un instrumento si la madera que conseguimos es buena pero demasiado pequeña? ¿si tiene ojos muy grandes que hacen endeble la pieza? ¿si en partes tiene vetas demasiado encontradas?, ¿si el espesor es demasiado pequeño?</span>.<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Diseñamos una plantilla que optimice las cualidades de la madera y construimos la jarana de acuerdo a las necesidades de la madera.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Por ejemplo: este tablón esta chueco, tiene un ojo muy grande que abarca casi todo el corte, y además las vetas de en una de sus esquina son demasiado encontradas y horizontales.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Y queremos, hacer una jarana segunda.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVE39DaJr3SSguICQ5OnG-Ldh0pStY9ebbg8frUhL-SZKwKOa997Z9TR89E66j-dAwFNIj2E7YPUGnkSvsZChh8z20XxuJhRg2Dnj4br_9rH97RXURyUx37jtd40cd2sBkYCVgdZupjoU/s1600-h/Plantilla7.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 52px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVE39DaJr3SSguICQ5OnG-Ldh0pStY9ebbg8frUhL-SZKwKOa997Z9TR89E66j-dAwFNIj2E7YPUGnkSvsZChh8z20XxuJhRg2Dnj4br_9rH97RXURyUx37jtd40cd2sBkYCVgdZupjoU/s400/Plantilla7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314226598601106738" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />Pues colocamos el brazo y el cabezal en lado en que las vetas son rectas y la caja en el centro, cuidando que en la parte más ancha quede dentro el ojo.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD_cDCA1Z9ZPSXBwslTxpSORHQqTlUDjwjq6sC3MKIJldI2_zWiowJ3Dr3Szh4u-mPTl8wZpwcR6MF2EQ8vTjxd-O1IT-UsT_djm7JRmK4tOZzqxNrKqEJCiwTapT9QiHL7F_tZ-MvoTE/s1600-h/Plantilla8.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 95px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD_cDCA1Z9ZPSXBwslTxpSORHQqTlUDjwjq6sC3MKIJldI2_zWiowJ3Dr3Szh4u-mPTl8wZpwcR6MF2EQ8vTjxd-O1IT-UsT_djm7JRmK4tOZzqxNrKqEJCiwTapT9QiHL7F_tZ-MvoTE/s400/Plantilla8.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314226842451414882" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />Así hacemos una jarana de buen tamaño y no desperdiciamos madera.<br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Plantilla para jarana segunda.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Tablón de 80 cm de largo<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Por 15 cm de ancho<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">2 pulgadas de grueso.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Colocamos un pliego de cartulina sobre la superficie del tablón, doblamos y cortamos.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxITRBnHiUXUPzn3uy24RxXy1W2LxMff87XqYwHNDDikMh5vcAqFybc3U4jTEohkFwnRr8mpMhVdv70-gphk2Yh89MtGmQC5Srlu_YmiCsalPvmiiadqzYQ-5TQkmuIzvHPItnXfvbJHs/s1600-h/Plantilla9.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 92px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxITRBnHiUXUPzn3uy24RxXy1W2LxMff87XqYwHNDDikMh5vcAqFybc3U4jTEohkFwnRr8mpMhVdv70-gphk2Yh89MtGmQC5Srlu_YmiCsalPvmiiadqzYQ-5TQkmuIzvHPItnXfvbJHs/s400/Plantilla9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314227097840102178" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Nuestra plantilla del tablón la doblamos por la mitad.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj0eqQISk9gGoQrUkiyaghDPK8wrgMUQHVDHtKGDyZSSMAdJPIrpD5DnzG0IebVVLs4ql1KJyf9OxbubbxAx9KNdOCW_DtHBYAWYqQWVW6BmmQmXdbEr3pAtk9GTjGffTjX2dUWFACFEg/s1600-h/Plantilla10.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 83px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj0eqQISk9gGoQrUkiyaghDPK8wrgMUQHVDHtKGDyZSSMAdJPIrpD5DnzG0IebVVLs4ql1KJyf9OxbubbxAx9KNdOCW_DtHBYAWYqQWVW6BmmQmXdbEr3pAtk9GTjGffTjX2dUWFACFEg/s400/Plantilla10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314227281683760130" border="0" /></a><span style="text-decoration: underline;"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Una vez doblado a la mitad, de una esquina al interior marcamos la ubicación del que será nuestro primer doblez, el cual responde al clavijero C.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Esta distancia estará dada por el número de clavijas y la separación existente entre ellas; en promedio la distancia entre clavija y clavija es de 3.5 cm, y el número de clavijas 4 por lado del clavijero.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Multiplicamos 3.5 por 5 , que es el numero de clavijas que tendremos mas uno que es la distancia del la cejilla a la primer clavija. y este sumamos 2 cm, que sera la distancia de la ultima clavija al final del clavijero, </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">distancia que evita el clavijero estorbe.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Marcamos con una línea recta y una letra C.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Este caso el clavijero es de 17.5 cm+ 2 cm.= 19. 5 cm</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjblApntsZD3VnBiolRhaHUUtl_xLclp7d018Im3wIewIDAf2Cr5gn9eOmQW6Y6agzj0iiP4VK9aeYAyt9aqv1xD6zym4j7u8WOdSCZSzrFPTLCObV-HxidQyDGwmCJRxRrARqGkz_mACg/s1600-h/Plantilla11.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 51px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjblApntsZD3VnBiolRhaHUUtl_xLclp7d018Im3wIewIDAf2Cr5gn9eOmQW6Y6agzj0iiP4VK9aeYAyt9aqv1xD6zym4j7u8WOdSCZSzrFPTLCObV-HxidQyDGwmCJRxRrARqGkz_mACg/s400/Plantilla11.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314227877626904642" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">En el lado contrario vamos a marcar la distancia producto de la multiplicación del número de clavijas por la distancia entre ellas; es decir 4 x 3.5= 14 cm.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Con una línea y marcamos con una letra P</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitKmTK7y31JlUnm-sAWLt3g4vBuTBAJKYwUaaQRvQKDN90H5AdXcz72bTKocdrTasUyc5fFSRAmBhxszerwb3RldTMyAIjg03CAVaFwI9mxADuw5C2stsIeZUIK027lAv9kPsVheY1wmY/s1600-h/Plantilla12.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 45px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitKmTK7y31JlUnm-sAWLt3g4vBuTBAJKYwUaaQRvQKDN90H5AdXcz72bTKocdrTasUyc5fFSRAmBhxszerwb3RldTMyAIjg03CAVaFwI9mxADuw5C2stsIeZUIK027lAv9kPsVheY1wmY/s400/Plantilla12.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314228048857741522" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />Después medimos la distancia entre P y C, que es igual a 46.5 cm, dividimos 46.5 cm entre 2 y marcamos con una T 12.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKOrL9xJiXBOxmdmsGO0hEDbE-jXXND8Mn21HpPVkO0JhdvXBzt3DYvX2LTZU7dSIJQeOpTWZo__hnrnE-LiagwbTl3gooWtk4vScBuf12PoiAZDJJCrmytAVnGxIkK07qNBCdlHcU_FQ/s1600-h/Plantilla13.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 63px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKOrL9xJiXBOxmdmsGO0hEDbE-jXXND8Mn21HpPVkO0JhdvXBzt3DYvX2LTZU7dSIJQeOpTWZo__hnrnE-LiagwbTl3gooWtk4vScBuf12PoiAZDJJCrmytAVnGxIkK07qNBCdlHcU_FQ/s400/Plantilla13.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314228244794769186" border="0" /></a><span style="text-decoration: underline;"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Después de ello, de la distancia entre P y T 12, 23.5 la dividimos entre 2, que es igual a: 11. 75 cm, la marcamos con una letra B, que corresponde a la boca de la jarana.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdiy-SWGzb_HvFguJ1MiVpG50THG1xJpJ1irv6M53pZTTjpXbkgsK22NfEUZAVKEJtyHCN-xCBNVCb5YbhN5tfJQSRhYNSSkIEHFlB1f6eXRofO7dJGqPVvXjmJ9MFR74MmiA74ZxUnFo/s1600-h/Plantilla14.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 68px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdiy-SWGzb_HvFguJ1MiVpG50THG1xJpJ1irv6M53pZTTjpXbkgsK22NfEUZAVKEJtyHCN-xCBNVCb5YbhN5tfJQSRhYNSSkIEHFlB1f6eXRofO7dJGqPVvXjmJ9MFR74MmiA74ZxUnFo/s400/Plantilla14.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314228554341991058" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Y de B a los lados medimos 2.5 cm o dependiendo el tamaño de boca que deseemos y marcamos por cada lado con una línea y una letra (t), que corresponde a travesaños.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">Diseño de nuestra plantilla</span><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Con un lápiz marcamos del centro hacia abajo 2.5 cm, en T2 y C, que será el ancho de brazo 5 cm.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">De entre t y t trazamos la cintura de la jarana, siempre procurando sea la parte superior a la boca menos ancha que la cola.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">El clavijero lo diseñamos siempre abriéndose hacia fuera.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnpBgHql5fGKYuskjYYNww0YvHsPbWNz1ANWboYzFTcjTbaPMT6sGMZJZDVaF813LD8xIXN06fey2h5XWsjIsxWP1FWcF0eMcc0rgM7zBWo5N9ZOuoF3HUn8D3HTvbMJc85MUu_eeMpjA/s1600-h/Plantilla15.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 207px; height: 85px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnpBgHql5fGKYuskjYYNww0YvHsPbWNz1ANWboYzFTcjTbaPMT6sGMZJZDVaF813LD8xIXN06fey2h5XWsjIsxWP1FWcF0eMcc0rgM7zBWo5N9ZOuoF3HUn8D3HTvbMJc85MUu_eeMpjA/s400/Plantilla15.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314228760609891442" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Recortamos con tijera y tenemos nuestra plantilla terminada. Lista para calcarse en tablón y ser cortada.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-VR2kQpPaPBE3Z4D1FBwVbHDsemk2Ji_4YEVro8Mnsqt_ZM6vzng7ubxIouGO9OfRKtrvcaqN2y4i7oJidoA-KVGE5u-0CuRFlP8xMGDguN4kmpC6zdMeymRKWYA1eTnsqstOXgROSHE/s1600-h/Plantilla16.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 40px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-VR2kQpPaPBE3Z4D1FBwVbHDsemk2Ji_4YEVro8Mnsqt_ZM6vzng7ubxIouGO9OfRKtrvcaqN2y4i7oJidoA-KVGE5u-0CuRFlP8xMGDguN4kmpC6zdMeymRKWYA1eTnsqstOXgROSHE/s400/Plantilla16.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314228930232062242" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsFVx5BgqYghQyA0PRBQGh9sh9hxQiqabTIgFy6zNncjKREcX4WBjQvf0k3nL0fm0doXnu4XuF4Q26hmz1HHopuwbDKLIgs97GlgrV0Qys9lSfRTi9aO2xRwRLBu9beIPeCLdiptmc2QI/s1600-h/Plantilla17.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 79px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsFVx5BgqYghQyA0PRBQGh9sh9hxQiqabTIgFy6zNncjKREcX4WBjQvf0k3nL0fm0doXnu4XuF4Q26hmz1HHopuwbDKLIgs97GlgrV0Qys9lSfRTi9aO2xRwRLBu9beIPeCLdiptmc2QI/s400/Plantilla17.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314229080333807986" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Cortes, brazo, clavijero y tacón</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Cuando cortemos nuestra plantilla, debemos dejar un brazo cuando mínimo de 3 cm de grueso o 2.5.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Para evitar se fracture o pandee después de hecho el corte.<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtfxShRo_lldMDveNO81TFp1g7jZLIvhr_VOyMSMqth0Ahqk8fHeow-RSmP5wYApYAeYQjdhXAA30Fcfp7w3wQruPwjPDSQQOUb2GvyOhJuNiMru2dr1gg0m8nKAIXjIo3ZRNJFfduat0/s1600-h/Plantilla18.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 79px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtfxShRo_lldMDveNO81TFp1g7jZLIvhr_VOyMSMqth0Ahqk8fHeow-RSmP5wYApYAeYQjdhXAA30Fcfp7w3wQruPwjPDSQQOUb2GvyOhJuNiMru2dr1gg0m8nKAIXjIo3ZRNJFfduat0/s400/Plantilla18.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314229496095028210" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Dejar un tacón de 3 cm, que le dara fuerza al brazo, además de cortar en un ángulo el clavijero</span>.<span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbCv19eEfPEQi9JxP_VaP4CfwlhHSI0QqSdFjHu8HaQuzV5_P_n8pyMi92Bjxfvpn_6jfNdJxiF6Co15qFJDT9IOAZbtJAyo0Ko82Z8MAS7SiZs5uFsYg8xIAo9FO7d7k-P-gnKrAYUwg/s1600-h/Plantilla19.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 29px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbCv19eEfPEQi9JxP_VaP4CfwlhHSI0QqSdFjHu8HaQuzV5_P_n8pyMi92Bjxfvpn_6jfNdJxiF6Co15qFJDT9IOAZbtJAyo0Ko82Z8MAS7SiZs5uFsYg8xIAo9FO7d7k-P-gnKrAYUwg/s400/Plantilla19.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314229734916709650" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">Paredes y vaciado</span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />Para vaciar nuestra jarana dejaremos paredes de 2 cm si la madera esta verde y se dejara a reposar por una semana cuando menos. y se le dejaran rompe olas de 2cm en la cola de la jarana y el brazo, estos le darán fuerza al cuerpo evitando se pandeen o abran la jarana.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Si la madera esta seca al momento en que se empieza a vaciar, se dejaran paredes de 0.5 cm., de espesor y rompe olas de cuando menos 1.5 cm en el pico.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgvXl9HFxkkhGdQcSLYPkQ9ADMNxKIrXBMKneWzi5Ikje99P8hw-Y82U45moFQ2UZWdPRMre_IrAqg3uGe7MVAlXVYYkLf-_wzP31R771BTR8ku-zbaD-DxhYhPNKFYapo2SEgrxT9yU/s1600-h/Plantilla20.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 42px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgvXl9HFxkkhGdQcSLYPkQ9ADMNxKIrXBMKneWzi5Ikje99P8hw-Y82U45moFQ2UZWdPRMre_IrAqg3uGe7MVAlXVYYkLf-_wzP31R771BTR8ku-zbaD-DxhYhPNKFYapo2SEgrxT9yU/s400/Plantilla20.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314229998378809234" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">El fondo de la jarana lo dejaremos de 0.5 cm</span>.<span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMVO7TNixyu87zAi_6xBNrEwQ42m2mTi2KfjOzwI9UbHvGtFsWKN6p1xKRZn7VVCztDp7MYrRC8OBBSnXgePhcPqAWoeijC09fjIHeSN6OVn4w2A-yia5iPH8uBpVKn3aKccQGqwQKq2o/s1600-h/Plantilla21.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 35px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMVO7TNixyu87zAi_6xBNrEwQ42m2mTi2KfjOzwI9UbHvGtFsWKN6p1xKRZn7VVCztDp7MYrRC8OBBSnXgePhcPqAWoeijC09fjIHeSN6OVn4w2A-yia5iPH8uBpVKn3aKccQGqwQKq2o/s400/Plantilla21.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314230203647037346" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">¿Cómo vaciar una jarana?</span><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">• Con broca para vaciar madera, cuidando de no traspasar el fondo con la guía.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">• Usando un router, dejando paredes de 1cm, para evitar romper las paredes con el router.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">• Perforando el cuerpo y vaciando el instrumento con un formón ancho al centro y perfilando las paredes con uno delgado.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">Ubicación de los travesaños<br /><br /></span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Los travesaños se ubicaran en la a partir del centro, entre P y T12, justo donde esta la x y con 4cm de cada lado, p</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ara obtener una boca de 8 cm de diámetro</span>.<span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinEZB0buRfEkzPieemV7LP2iEETgRRRhYbtApdqPi6dCxqHKyOV9wszUBpOEfnxSbZd-ldf8dYYm06moDdj160kiiH6YvClXdv35zA8lYw18rucpNysXEd4XsHF3PrmtsQQn1B1jkXpXc/s1600-h/Plantilla22.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 46px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinEZB0buRfEkzPieemV7LP2iEETgRRRhYbtApdqPi6dCxqHKyOV9wszUBpOEfnxSbZd-ldf8dYYm06moDdj160kiiH6YvClXdv35zA8lYw18rucpNysXEd4XsHF3PrmtsQQn1B1jkXpXc/s400/Plantilla22.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314230588461758082" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Después hacemos cuatro cajas en las paredes de la cintura de la jarana donde descansaran los travesaños.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3rKe4qjwOfpmgLht7okGIuTUbkIIJQep-n-Tbo8V9HWcotEiaDqr-NHIM9djCr85UGG8SPAiPl1SS1Yo-QDTg0c-3L9moYwUCfRMnspZKLr2mCfbFrlq6Ue0wPoKQ5EYd9DaCus11L0Q/s1600-h/Plantilla23.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 57px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3rKe4qjwOfpmgLht7okGIuTUbkIIJQep-n-Tbo8V9HWcotEiaDqr-NHIM9djCr85UGG8SPAiPl1SS1Yo-QDTg0c-3L9moYwUCfRMnspZKLr2mCfbFrlq6Ue0wPoKQ5EYd9DaCus11L0Q/s400/Plantilla23.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314230770560182482" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Podemos realizar los siguientes tipos de travesaños:</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Tapa plana</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI8IE7Eva-tlBDxN41qdke9stXG2Bbk8HY0mwKYDMTL_Y4LizLYAgCbW8cqhwR4R1pafMjAO6EARBrwIuW8vMLYt7lY_XBJkyJTc0l2MMJiG5j2LdiM1YV7SN8hAvq8_AkeQa7KtCXr2c/s1600-h/Plantilla24.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 133px; height: 29px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI8IE7Eva-tlBDxN41qdke9stXG2Bbk8HY0mwKYDMTL_Y4LizLYAgCbW8cqhwR4R1pafMjAO6EARBrwIuW8vMLYt7lY_XBJkyJTc0l2MMJiG5j2LdiM1YV7SN8hAvq8_AkeQa7KtCXr2c/s400/Plantilla24.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314231181217896258" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Tapa combada o tipo violín</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjslx68f8Wefqbv7TlyV0I43TQI14qJt6LKlmAyLqKucbvGab4ebYgcWizUVkyhBTDhak-9yuNcqqUJKfRNmD8RW4k-BiTRgYN63WT2l3FQ-w5Eds6XGiGhZ8YQFt6q8BvHC9ZA7QEsN7s/s1600-h/Plantilla25.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 169px; height: 53px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjslx68f8Wefqbv7TlyV0I43TQI14qJt6LKlmAyLqKucbvGab4ebYgcWizUVkyhBTDhak-9yuNcqqUJKfRNmD8RW4k-BiTRgYN63WT2l3FQ-w5Eds6XGiGhZ8YQFt6q8BvHC9ZA7QEsN7s/s400/Plantilla25.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314231369601983954" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Travesaño de doble fulcro</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-fPzrst0HtFEZjUpKMZ_uREmLLsQpwEqXwzJ1oH31nxbsRZ-FWq8LVEupVRwMaDK0HPG7ZN8ReEUwfovbcbqkj3TyZeiumTsHGWe1uvYJ2L82EnG8suQMY1_F4wF3T219YU_mIzWMvtU/s1600-h/Plantilla26.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 43px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-fPzrst0HtFEZjUpKMZ_uREmLLsQpwEqXwzJ1oH31nxbsRZ-FWq8LVEupVRwMaDK0HPG7ZN8ReEUwfovbcbqkj3TyZeiumTsHGWe1uvYJ2L82EnG8suQMY1_F4wF3T219YU_mIzWMvtU/s400/Plantilla26.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314231549326381986" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Los travesaños siempre deberán ser proporcionales a la tensión que la tapa soportara, si son demasiado delgados se romperán al prensar la tapa, y si son demasiado gruesos matara el sonido de la tapa.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicdfO-GsCwUv6Ks8PL_fWRJwzjOz5KfkMzVo06p_CjBkCblfWWmZUXJtN48wL48d1lG3LYftwFyoAk_0YYpxg9gdtRMte2oxzR44RI_PdDebMO9Al2KVu7cYt8g8twd8J6Z9JubFKSTbk/s1600-h/Plantilla27.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 61px; height: 50px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicdfO-GsCwUv6Ks8PL_fWRJwzjOz5KfkMzVo06p_CjBkCblfWWmZUXJtN48wL48d1lG3LYftwFyoAk_0YYpxg9gdtRMte2oxzR44RI_PdDebMO9Al2KVu7cYt8g8twd8J6Z9JubFKSTbk/s400/Plantilla27.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314231815451685682" border="0" /></a> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicijJaCD7wm8QT-lXPkBrQjMXXLkWNx03mbDo13asyzmGsT_InxyzdcKYdHxkzKwf1S1rUC7Y6GQyBdrTqFqt1-kvthA6sOMnQqdUKr2DI65XBmFIZ2jYTuM2q3eRTJpwtE8NgZiXy_Qs/s1600-h/Plantilla28.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 25px; height: 96px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicijJaCD7wm8QT-lXPkBrQjMXXLkWNx03mbDo13asyzmGsT_InxyzdcKYdHxkzKwf1S1rUC7Y6GQyBdrTqFqt1-kvthA6sOMnQqdUKr2DI65XBmFIZ2jYTuM2q3eRTJpwtE8NgZiXy_Qs/s400/Plantilla28.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314232014459890738" border="0" /></a><br /></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />Y siempre con forma de trapecio., siempre redondeando las esquinas.<br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Tapa, saque en caja y prensado de tapa con piola.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Previo a pegar nuestra tapa necesitamos construir unas 40 cuñas de madera, sea de cedro, pino, banak; con la siguiente forma y de distintos tamaños.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwDis6Zhdb6F_6F8p4eC-pnGwHBPnOrZpK5X-WzFKMGEjTxX77Ca_cSgc8hI3RrvAX0MCtCj-heWtz0gOBBLIoFbnqDKvcVvUS0qdQ3fXNEOf3U-MTlEqUn8Uk_UUfyYkxXtgB7N9R3ng/s1600-h/Plantilla29.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 55px; height: 104px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwDis6Zhdb6F_6F8p4eC-pnGwHBPnOrZpK5X-WzFKMGEjTxX77Ca_cSgc8hI3RrvAX0MCtCj-heWtz0gOBBLIoFbnqDKvcVvUS0qdQ3fXNEOf3U-MTlEqUn8Uk_UUfyYkxXtgB7N9R3ng/s400/Plantilla29.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314232519190500082" border="0" /></a> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixyGouKcAN86dQLUuOEZ75JyICS2s_zglYvBoBFyvj8OiXhyBccJ3c2kvnRYm-HZWBLocGfpVPWug4mvy4U3wYyv3eIlEsb3iTvukwhxAtN1UMfOM43ypd1HJTlOJ_4O253wbAprnsumw/s1600-h/Plantilla30.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 117px; height: 54px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixyGouKcAN86dQLUuOEZ75JyICS2s_zglYvBoBFyvj8OiXhyBccJ3c2kvnRYm-HZWBLocGfpVPWug4mvy4U3wYyv3eIlEsb3iTvukwhxAtN1UMfOM43ypd1HJTlOJ_4O253wbAprnsumw/s400/Plantilla30.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314232786792509266" border="0" /></a><br /></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Y ensayar el siguiente amarre en x cruzado, pues con este prensaremos nuestra tapa, puente y diapasón.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUZVosqDmkjhNtv9feuyK8qs0ETMgC8wZ8Yc1ShQgVxt7u5v2L_4RQ4Wr_IfT9Koe7v1TZ3gpi56HmQB8bBqKHDR0xW60Uc3HYtXhCY5Q1RIveIM75Ajm3QttM9NltPR9yJYsrZEO_HxU/s1600-h/Plantilla31.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 195px; height: 82px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUZVosqDmkjhNtv9feuyK8qs0ETMgC8wZ8Yc1ShQgVxt7u5v2L_4RQ4Wr_IfT9Koe7v1TZ3gpi56HmQB8bBqKHDR0xW60Uc3HYtXhCY5Q1RIveIM75Ajm3QttM9NltPR9yJYsrZEO_HxU/s400/Plantilla31.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314233162853320002" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5pk4PCb3QXMN54iDUH4YEx0hDyYoC_rFkmy6QM2ASq9oVr0glpBtRZfAafLJElJamQIjTvuvXVeD82PPFxbIrru4tFpucg0gaZne3ExPM2hK__i-Fwe6WWTdSOORBBFf9SY9NINggIqw/s1600-h/Plantilla32.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 184px; height: 73px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5pk4PCb3QXMN54iDUH4YEx0hDyYoC_rFkmy6QM2ASq9oVr0glpBtRZfAafLJElJamQIjTvuvXVeD82PPFxbIrru4tFpucg0gaZne3ExPM2hK__i-Fwe6WWTdSOORBBFf9SY9NINggIqw/s400/Plantilla32.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314233344301628850" border="0" /></a><span style="text-decoration: underline;"></span><br /><span style="text-decoration: underline;"></span></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYnisL2coaCLP8V27_tUPrEsl9GBP1nAWtN4MwUYPSz_UtbQCNh0KFdSJxf-ulvGD-TD6YqMB_0H7J_ap8ospeCJHdCnn6Y-uQCkRo48qNAyizm8ywqBtdMpyR8yjfRTNiJQrWwWBu1lk/s1600-h/Plantilla33.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 185px; height: 91px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYnisL2coaCLP8V27_tUPrEsl9GBP1nAWtN4MwUYPSz_UtbQCNh0KFdSJxf-ulvGD-TD6YqMB_0H7J_ap8ospeCJHdCnn6Y-uQCkRo48qNAyizm8ywqBtdMpyR8yjfRTNiJQrWwWBu1lk/s400/Plantilla33.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314233551832008306" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN2m6-9lF2CTZUUvZZv0R2WFUsyW920SrOe97K4l6YT1vR5_VLL9FEugXKpo6YHdp3FXAE1ZIidamG0k0yfo9KIPCNIEEqifYmesbBqaiWmQPNIIFgE8_WrZlKkKLOKsbrNv2hdEblBKk/s1600-h/Plantilla34.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 195px; height: 80px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN2m6-9lF2CTZUUvZZv0R2WFUsyW920SrOe97K4l6YT1vR5_VLL9FEugXKpo6YHdp3FXAE1ZIidamG0k0yfo9KIPCNIEEqifYmesbBqaiWmQPNIIFgE8_WrZlKkKLOKsbrNv2hdEblBKk/s400/Plantilla34.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314233801006113250" border="0" /></a><br /></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">Saque:</span><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Hacemos con serrote de costilla y el formón un saque del grueso de la tapa, iniciando el corto justo debajo del corte de caja, es decir donde inicia el brazo y termina la caja.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRs0CS4sTEotdWgdV4d07_nY49f4UsEXtH71e4RaDU4EFCMOFSjg2MFeEAEsvLpEd72kTVPukGtOBAuY88LDERRb0B-dOOU6FClIwawSqjUlML3HU2NaRhH6j_PhYiDI-BNgpCaJrKyzg/s1600-h/Plantilla35.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 28px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRs0CS4sTEotdWgdV4d07_nY49f4UsEXtH71e4RaDU4EFCMOFSjg2MFeEAEsvLpEd72kTVPukGtOBAuY88LDERRb0B-dOOU6FClIwawSqjUlML3HU2NaRhH6j_PhYiDI-BNgpCaJrKyzg/s400/Plantilla35.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314234573916690114" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Pegamos los travesaños</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFVEzLLk04YREbFO9-r4aLh44LoC3On1F1iQXo1zkOJfGqPkDBwjXQyHf_ts4XlnZjtIdH7et-y2KLQBFofvm_HDI5cBHNAXmg6b33A-rASsWjFF6Urf-AV-GSPajkEZUQpqXmQ0BL68I/s1600-h/Plantilla36.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 53px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFVEzLLk04YREbFO9-r4aLh44LoC3On1F1iQXo1zkOJfGqPkDBwjXQyHf_ts4XlnZjtIdH7et-y2KLQBFofvm_HDI5cBHNAXmg6b33A-rASsWjFF6Urf-AV-GSPajkEZUQpqXmQ0BL68I/s400/Plantilla36.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314234770190460722" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;"><br />Tipo de tapa</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg349PcHQT0uAXgN9Xwo3cYgfWHbMqSd12IvJGcYWjU7D1fI0nWxwf-pVAu2cpaS0Rg1oE3v6Wt5xWgmCSF1qdh-7AbRdZ6xTPFgechos1BKjX_kdI5x7WK10UDhip1f53KoPeyvrMr0Zk/s1600-h/Plantilla37.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 63px; height: 169px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg349PcHQT0uAXgN9Xwo3cYgfWHbMqSd12IvJGcYWjU7D1fI0nWxwf-pVAu2cpaS0Rg1oE3v6Wt5xWgmCSF1qdh-7AbRdZ6xTPFgechos1BKjX_kdI5x7WK10UDhip1f53KoPeyvrMr0Zk/s400/Plantilla37.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314235295447319186" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGI2cGEypP9tf4i2V6u4c0Vx35KdCnEE3FnbZi_1JaYEYaT-agjw6DGtipu6KdQIdDnsfnMHotsqVIjDttnps60EeTNEEP0yFdtXUrzMRexwxQ09Mkq0y1tIN8LPTQcxAMr7uY_WGqBns/s1600-h/Plantilla38.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 49px; height: 176px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGI2cGEypP9tf4i2V6u4c0Vx35KdCnEE3FnbZi_1JaYEYaT-agjw6DGtipu6KdQIdDnsfnMHotsqVIjDttnps60EeTNEEP0yFdtXUrzMRexwxQ09Mkq0y1tIN8LPTQcxAMr7uY_WGqBns/s400/Plantilla38.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314235455022569778" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUv8Zd-6seTnwgK-a9BUZN2CiPeSMV2mf8ZMXTW-7ecEeDOaeQ43JJsSIoI7O96hVCOmK4S6AYLXfRd1luzbLDEtdO-ZwuqKRxZ7DXYc7cr4R9h3jeJV060_bx4q42Wjii0VY05-teOLk/s1600-h/Plantilla39.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 51px; height: 152px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUv8Zd-6seTnwgK-a9BUZN2CiPeSMV2mf8ZMXTW-7ecEeDOaeQ43JJsSIoI7O96hVCOmK4S6AYLXfRd1luzbLDEtdO-ZwuqKRxZ7DXYc7cr4R9h3jeJV060_bx4q42Wjii0VY05-teOLk/s400/Plantilla39.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314235618012387954" border="0" /></a><br /></div><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Jaranas con abanico</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfddGHnC6Co4baxva24qTNybDEEV4n-mYzj3gdE7Xj9ApEj4HGpsdotXkM4347aR-5kRbov2OYG_TnB9ABll3JLLyKMHb_80mgORqxXuxvaWk75MtTP5XLwPA_ruImbUW_OUo1lBiN0_4/s1600-h/Plantilla40.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 130px; height: 102px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfddGHnC6Co4baxva24qTNybDEEV4n-mYzj3gdE7Xj9ApEj4HGpsdotXkM4347aR-5kRbov2OYG_TnB9ABll3JLLyKMHb_80mgORqxXuxvaWk75MtTP5XLwPA_ruImbUW_OUo1lBiN0_4/s400/Plantilla40.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314235930785835490" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidhKMhIRtJHcS9UKBudrY-td5KHXW8EzexQDVSjpi2xKYR090bKwsOhKSMpzyYksOYOy_sJha8ngUGASd5sH7Ytwfy_hAV93qVAOlQQW9E9JEWunL4Ge2RWO2Fey9Ome4S3d9BKHFH3wc/s1600-h/Plantilla41.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 158px; height: 119px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidhKMhIRtJHcS9UKBudrY-td5KHXW8EzexQDVSjpi2xKYR090bKwsOhKSMpzyYksOYOy_sJha8ngUGASd5sH7Ytwfy_hAV93qVAOlQQW9E9JEWunL4Ge2RWO2Fey9Ome4S3d9BKHFH3wc/s400/Plantilla41.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314236114099650514" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Pegado de tapa</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxI2Qx972FewdvNcoSDoWVhGSYYkFuuYUC2Ri4CXcdnaoWMJWDriuHnFNXnuACLNme8r2xI86pS_kBASdRdIauq2oWBfCInQGpqSMW7gyuBpGzL15ycK4Sa9IWDhJN4DNo8AQC-95EcYY/s1600-h/Plantilla42.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 49px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxI2Qx972FewdvNcoSDoWVhGSYYkFuuYUC2Ri4CXcdnaoWMJWDriuHnFNXnuACLNme8r2xI86pS_kBASdRdIauq2oWBfCInQGpqSMW7gyuBpGzL15ycK4Sa9IWDhJN4DNo8AQC-95EcYY/s400/Plantilla42.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314236411037362370" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr_UGSz8CHA1X2177paMLAd3Vh49KYeHph3TSPEQlew3ZCsZqIWVE-aoEUB1bmCxfPfO7g8rbwuJAJnnh3xJEKfcXq_eREaBWEal0lf_kCLTWO_6qLlrvNfDjNh_UTLvJ9TuPLOA1y-qI/s1600-h/Plantilla43.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 39px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr_UGSz8CHA1X2177paMLAd3Vh49KYeHph3TSPEQlew3ZCsZqIWVE-aoEUB1bmCxfPfO7g8rbwuJAJnnh3xJEKfcXq_eREaBWEal0lf_kCLTWO_6qLlrvNfDjNh_UTLvJ9TuPLOA1y-qI/s400/Plantilla43.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314236602511909314" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPe_UZDRqNaOuRPvSBPHs8Raq532YkQHpKkicTsNziekCvOWt6xK2-XpqqNNJS8sR2BAc9tZN5qSAoxnn4msGFKQeunmCpBhAGRGzXaptS87GuXxEqUBvDveGrpPiqQp4ZgkS3ZIKMXXo/s1600-h/Plantilla44.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 49px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPe_UZDRqNaOuRPvSBPHs8Raq532YkQHpKkicTsNziekCvOWt6xK2-XpqqNNJS8sR2BAc9tZN5qSAoxnn4msGFKQeunmCpBhAGRGzXaptS87GuXxEqUBvDveGrpPiqQp4ZgkS3ZIKMXXo/s400/Plantilla44.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314236759750037074" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwyJZIFdIY5DczNOtpxiRqkGLcttVHfMbW3_J4trB7q7KqfeMS-UC53w9HKDHQ_hkgfruhAEUWaNzJtrMGHKlKwP6f1HE-OHeFtFAgt2G_ZSjMq3H0tBcJGfeB8sF2t5bWMdtiEtxuGm0/s1600-h/Plantilla45.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 44px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwyJZIFdIY5DczNOtpxiRqkGLcttVHfMbW3_J4trB7q7KqfeMS-UC53w9HKDHQ_hkgfruhAEUWaNzJtrMGHKlKwP6f1HE-OHeFtFAgt2G_ZSjMq3H0tBcJGfeB8sF2t5bWMdtiEtxuGm0/s400/Plantilla45.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314236947588474434" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVD9Wy-9zWjlE9ClAvPXdLdrBJFSbn_ytP8BEA0EkVb5VHYYbDnP0np9utYgF4SE9QWqlCGoX4nfQoWMR1Czfh9TZ79AiTQjclOA-29YJNl_rQd5ySiMSn4rqVjFbWGxq99N7Hnv2kOos/s1600-h/Plantilla46.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 43px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVD9Wy-9zWjlE9ClAvPXdLdrBJFSbn_ytP8BEA0EkVb5VHYYbDnP0np9utYgF4SE9QWqlCGoX4nfQoWMR1Czfh9TZ79AiTQjclOA-29YJNl_rQd5ySiMSn4rqVjFbWGxq99N7Hnv2kOos/s400/Plantilla46.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314237342055070514" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw3pK3twBoIyci1gpzddrMOtCk5ZBOyfvlkE-IkfaSQzC7pshZvGb42ICm6FYkcnr8kKCgPnt2WwBBS6XnKvL0ybK58vPhlb8d7Yk0Z6ZS-cnf3NRZcglK2CBDUAUJ4UY_G64-Vq-WFMM/s1600-h/Plantilla47.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 39px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw3pK3twBoIyci1gpzddrMOtCk5ZBOyfvlkE-IkfaSQzC7pshZvGb42ICm6FYkcnr8kKCgPnt2WwBBS6XnKvL0ybK58vPhlb8d7Yk0Z6ZS-cnf3NRZcglK2CBDUAUJ4UY_G64-Vq-WFMM/s400/Plantilla47.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314237504254445266" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl-77cFPCAQoA3XTDbwc6SunEQ7qfeXkyQChAdpW0-BJ6UDQpxiUvfGaf9NBbXZeGgQ4Hcc51FRFJky0oZxMN4YMW8b4_jdxhtPTl-uHZ755L8p_Q3V-jK301DG1AmjS-3i3wCpaad7Jg/s1600-h/Plantilla48.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 39px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl-77cFPCAQoA3XTDbwc6SunEQ7qfeXkyQChAdpW0-BJ6UDQpxiUvfGaf9NBbXZeGgQ4Hcc51FRFJky0oZxMN4YMW8b4_jdxhtPTl-uHZ755L8p_Q3V-jK301DG1AmjS-3i3wCpaad7Jg/s400/Plantilla48.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314237770682531442" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Boca</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKV5esyJP9kbHRg_xvbWWfmS4QykLwAjliVcsRsWTWG7bBZXuOYn9eDD60OA1_r-DpmnRdCXV3ILgkfkn6A1i5P_vBzkaLQkb1yzAvHIjOoA_PlOjx0w4BSiBbZ2riwxVB071ygii3EkY/s1600-h/Plantilla49.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 41px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKV5esyJP9kbHRg_xvbWWfmS4QykLwAjliVcsRsWTWG7bBZXuOYn9eDD60OA1_r-DpmnRdCXV3ILgkfkn6A1i5P_vBzkaLQkb1yzAvHIjOoA_PlOjx0w4BSiBbZ2riwxVB071ygii3EkY/s400/Plantilla49.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314237996618285714" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Boca barroca</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtjbUBIuG5X8ss_nsgZIjYEPoq3vSw_UfaVgqABb9UGNJ5o_deXhy9zqP5uXTD_-zuJxcKcKbyFwRxG0QK5qgTv5jRSsXuM9isvwlYbIMkG0KFDj_pgy_wE4bMAvOZ7OqATxwVyPFHbog/s1600-h/Plantilla50.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 172px; height: 64px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtjbUBIuG5X8ss_nsgZIjYEPoq3vSw_UfaVgqABb9UGNJ5o_deXhy9zqP5uXTD_-zuJxcKcKbyFwRxG0QK5qgTv5jRSsXuM9isvwlYbIMkG0KFDj_pgy_wE4bMAvOZ7OqATxwVyPFHbog/s400/Plantilla50.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314238262634026370" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtjbUBIuG5X8ss_nsgZIjYEPoq3vSw_UfaVgqABb9UGNJ5o_deXhy9zqP5uXTD_-zuJxcKcKbyFwRxG0QK5qgTv5jRSsXuM9isvwlYbIMkG0KFDj_pgy_wE4bMAvOZ7OqATxwVyPFHbog/s1600-h/Plantilla50.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 172px; height: 64px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtjbUBIuG5X8ss_nsgZIjYEPoq3vSw_UfaVgqABb9UGNJ5o_deXhy9zqP5uXTD_-zuJxcKcKbyFwRxG0QK5qgTv5jRSsXuM9isvwlYbIMkG0KFDj_pgy_wE4bMAvOZ7OqATxwVyPFHbog/s400/Plantilla50.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314238262634026370" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGD81F4Xwa3YtSFycxUL650El3sLZRiZVhn5kgEef6TjWi1HGDJDyO_59_CAkr8TIzBFNj6anGJuKX9Er9WgctUL7CyMILnbua2skbwiIO_DmNNRF47t6ItXYewQeUVpn5kRqrvAHJNrs/s1600-h/Plantilla52.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 173px; height: 48px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGD81F4Xwa3YtSFycxUL650El3sLZRiZVhn5kgEef6TjWi1HGDJDyO_59_CAkr8TIzBFNj6anGJuKX9Er9WgctUL7CyMILnbua2skbwiIO_DmNNRF47t6ItXYewQeUVpn5kRqrvAHJNrs/s400/Plantilla52.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314239143168678594" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqE71BNJ0zKdeMkFgSE1FR3wQfIvXLBDiGCMx8MnMfLL8icuyi6eoZR6rqOmCdazRXEX8HmzWaQ-EeMr69l3axMhXPGNWFzB5_rJD_9-udPMgNshpnXp55Y1eExXvRy4e2tpcCdHFoYo8/s1600-h/Plantilla53.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 58px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqE71BNJ0zKdeMkFgSE1FR3wQfIvXLBDiGCMx8MnMfLL8icuyi6eoZR6rqOmCdazRXEX8HmzWaQ-EeMr69l3axMhXPGNWFzB5_rJD_9-udPMgNshpnXp55Y1eExXvRy4e2tpcCdHFoYo8/s400/Plantilla53.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314239317785979650" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMzukRtqhJ1LHb_h9DmffTHWhm8TF2_XXcbIZB_0or-oFSWwmkycdiPspM6e_hE_dtMUxgujmNRz7mjotVvRsIy0tinoTSO2clKlixdiBMx84hc3T7-KA5mO7_QgRNtO7wmpIUIs-1xZY/s1600-h/Plantilla54.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 163px; height: 155px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMzukRtqhJ1LHb_h9DmffTHWhm8TF2_XXcbIZB_0or-oFSWwmkycdiPspM6e_hE_dtMUxgujmNRz7mjotVvRsIy0tinoTSO2clKlixdiBMx84hc3T7-KA5mO7_QgRNtO7wmpIUIs-1xZY/s400/Plantilla54.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314239476223279122" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCM33ggMwlfoD3JPC-74LPYXT8kEOSLBr1iAxysP5njJa8N22Dkf8Df6xiZ648l3PblI6E8lCOcmfqPcYPTEpTdc6TIvL0YGiJQyXLuTIDoKW5vj4_jCuFwcyfnQDptOFdysvOJJyfzZA/s1600-h/Plantilla55.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 170px; height: 156px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCM33ggMwlfoD3JPC-74LPYXT8kEOSLBr1iAxysP5njJa8N22Dkf8Df6xiZ648l3PblI6E8lCOcmfqPcYPTEpTdc6TIvL0YGiJQyXLuTIDoKW5vj4_jCuFwcyfnQDptOFdysvOJJyfzZA/s400/Plantilla55.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314239681597653842" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1VPC_O1MTrA9J5eIECabPpQm_Nj_wiDjOI7QN7BCjwlCdPqkL8XQIu_duqX8ldvWgspPNbaTUMlU6-CD8vI5e9HtG128yE0pwRWXSGLwaVXQztUu9Pg8GBCCwRPyqNYQFhOZBwOXm_94/s1600-h/Plantilla56.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 137px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1VPC_O1MTrA9J5eIECabPpQm_Nj_wiDjOI7QN7BCjwlCdPqkL8XQIu_duqX8ldvWgspPNbaTUMlU6-CD8vI5e9HtG128yE0pwRWXSGLwaVXQztUu9Pg8GBCCwRPyqNYQFhOZBwOXm_94/s400/Plantilla56.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314239905679059010" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz0B_-TQKyfkZmquV7yBorgbnLmJ4RSTUnYga6-u6TGvB4ct-zaIBktFPTDba8wvVuwJW1JzToOZw4bn_Wp5lK2WvQn1SlYND0MGM_GF1DGta-_0qc6IUzUfZ_j6ztRJ1LoA_AdEhPoiQ/s1600-h/Plantilla57.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 130px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz0B_-TQKyfkZmquV7yBorgbnLmJ4RSTUnYga6-u6TGvB4ct-zaIBktFPTDba8wvVuwJW1JzToOZw4bn_Wp5lK2WvQn1SlYND0MGM_GF1DGta-_0qc6IUzUfZ_j6ztRJ1LoA_AdEhPoiQ/s400/Plantilla57.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314240035530623506" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">DIAPASONES:<br />RECTO, CON DECLIVE; </span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;"><br />DIAPSON DE UNA PIEZA, ENSAMBLADO</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2OK1Cjwiw-JVAhnzCI7fzzuQjCCjEBfcxaObmzDoEfedaerLODoSwV4s0_n0f_eOQd4IS6oKNmF3RBFf4I3BOX4TpP3A1Q29-K3m1__XLAJ_ddMPCqzZh7m2azvEhxxej4FmI7XXABnk/s1600-h/Plantilla58.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 63px; height: 299px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2OK1Cjwiw-JVAhnzCI7fzzuQjCCjEBfcxaObmzDoEfedaerLODoSwV4s0_n0f_eOQd4IS6oKNmF3RBFf4I3BOX4TpP3A1Q29-K3m1__XLAJ_ddMPCqzZh7m2azvEhxxej4FmI7XXABnk/s400/Plantilla58.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314244064369316722" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ztwTGRDcmMTEJ2FWdGhI8D3-jyRcg9zeAxnPdTxieuoo2ZQm72odc2ZQ7P2eeUwtDN1md3RZgf5vDPxZt0_Xkz8kIv8He4jBBSvErjMOJZNcYSMFozF7bdFulxNeiVdxhTcLfhYJViY/s1600-h/Plantilla59.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 62px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ztwTGRDcmMTEJ2FWdGhI8D3-jyRcg9zeAxnPdTxieuoo2ZQm72odc2ZQ7P2eeUwtDN1md3RZgf5vDPxZt0_Xkz8kIv8He4jBBSvErjMOJZNcYSMFozF7bdFulxNeiVdxhTcLfhYJViY/s400/Plantilla59.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314244650313051426" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Calculo del diapasón</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Entrastado ranchero<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Entrastado mínimos cuadrados</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Entrastado por logaritmos naturales</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Calculadora Excel para trastes</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Regla</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc1xIGF01GeLi0CZjDv-fHC_zjnsDwEmwE9jF7vLNoHbSB95jllCg4cHSLAQ-jketDmA6twml69vOJdBCYBDSMUNVZOfP-W3KBxgUsUCj7SgTms1_7b_gSkA7RVQ-vob1ndBj6tLOGUwo/s1600-h/Plantilla60.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 33px; height: 101px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc1xIGF01GeLi0CZjDv-fHC_zjnsDwEmwE9jF7vLNoHbSB95jllCg4cHSLAQ-jketDmA6twml69vOJdBCYBDSMUNVZOfP-W3KBxgUsUCj7SgTms1_7b_gSkA7RVQ-vob1ndBj6tLOGUwo/s400/Plantilla60.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314245089548563698" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDScPJltAmC4Mltsn0kF3kiasBOXEKrA2CTAzYjS65u8WpE3p88e2M253pOOnvMs_Nkn8hK1Zws9mmOUhVXezTphCrWUJmKGue_PXfNnU52i8y-SFqiFfssdrepzlhTIme9pfMTEF0NSw/s1600-h/Plantilla61.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 84px; height: 95px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDScPJltAmC4Mltsn0kF3kiasBOXEKrA2CTAzYjS65u8WpE3p88e2M253pOOnvMs_Nkn8hK1Zws9mmOUhVXezTphCrWUJmKGue_PXfNnU52i8y-SFqiFfssdrepzlhTIme9pfMTEF0NSw/s400/Plantilla61.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314245227822641138" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEmKJQRVfzuo8mFGlb8TpSJxGOzEQZJF3jgrwHTC18KWquIAJYJM4qQfipgfeyLh22vTkLrQg7b1JSeaud0n3NaV2bS_FPCxKp_OOkssoBuMOhoYTNP_7Lz30J1Xr4aKF5klMwF8_6y-0/s1600-h/Plantilla62.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 95px; height: 125px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEmKJQRVfzuo8mFGlb8TpSJxGOzEQZJF3jgrwHTC18KWquIAJYJM4qQfipgfeyLh22vTkLrQg7b1JSeaud0n3NaV2bS_FPCxKp_OOkssoBuMOhoYTNP_7Lz30J1Xr4aKF5klMwF8_6y-0/s400/Plantilla62.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314245389247497058" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Entrastado</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8KZTJn-8ml0SxDO62arIGF-wrP26cpRabnefVQR_TJ1t7AM-ClrODMTZkBiIxysMM4KyadmDE_pALRFk7ODichA4cs05-wzj7kSPKZDjcCfEs2-hmi__xvZ9ea-bEqzwl6j33NmnxXe4/s1600-h/Plantilla63.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 58px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8KZTJn-8ml0SxDO62arIGF-wrP26cpRabnefVQR_TJ1t7AM-ClrODMTZkBiIxysMM4KyadmDE_pALRFk7ODichA4cs05-wzj7kSPKZDjcCfEs2-hmi__xvZ9ea-bEqzwl6j33NmnxXe4/s400/Plantilla63.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314245601456272274" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Colocación:</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Puenteo sobre el brazo</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Diapasón con chapa</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Diapasón con saque</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Punteo construido aparte</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">Acabados:</span><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Goma<br />Laca<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Sellador<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);">Notas:<br /></span><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(14)</span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);"> </span><span style="color: rgb(204, 102, 0);"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Por restricciones entendemos: nudos, rajaduras o vetas, tamaño.</span><br /></span><br /><br /></span><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-19973668557398579192009-03-12T10:35:00.002-06:002009-03-12T11:19:44.202-06:00Tipos de madera y..<div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">...cualidades para la construcción de las diferentes partes de la jarana en orden de calidad al sonido.</span><br /></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Cuerpo:</span><br /></div><div style="text-align: center;"><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Cedro<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Caoba<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Huanacaxtle<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Aguacate<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Parota<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Mango<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Banak<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Marupa<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Fresno<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Ayacuahuite</span><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Arce<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Ojo de pájaro<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Jacaranda</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Tapas:</span><br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Pino alemán<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Pino canadiense<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Pino moreno<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Ayacahuite<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Cedro rojo<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Aguacate<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Mango<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Nogal<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Tacote<br /><br /><br /></span><div style="text-align: center; color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Diapasón:<br /></div><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Ébano<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Granadillo<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Mezquite<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Guamúchil<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Balzamo<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Tzalam<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Violeta<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Maple<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Haya<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Banak<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Quinilla<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Zopilote<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Naranjo<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Parota<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Cedro<br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">Trastes:</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Riel acerado<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Riel bronce<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Riel milimétrico<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Alambre de cobre del numero 16<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Alambre galvanizado<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Granadillo<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Parota<br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">Puente:</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Ébano<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Granadillo<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Mezquite<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Guamúchil<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Nogal<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Palo de rosa<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Zopilote<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Tzalam</span><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Violeta<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Parota<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Huanacaxtle<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Chagal<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Fresno<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Quinilla<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Marupa<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Cedro<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Banak</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">Clavijas:</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Ébano<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Granadillo<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Mezquite<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Guamúchil<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Nogal<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Palo de rosa<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Zopilote<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Tzalam<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Chagal<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Fresno<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Quinilla<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Parota<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Huanacaxtle<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Marupa<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Cedro<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Banak</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Cejilla o puente superior:</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Marfil<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Hueso de diente de morsa<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Hueso de res<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Cuerno de chivo, toro<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Ébano<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Granadillo<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Plástico de sillas de jardín<br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 0);">Herramientas:</span><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Kit básico para construir y reparar una jarana<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Sierra san José: solo para cortes grandes</span><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Serrucho de hoja<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Serrote de marquetería con costilla<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Caladora de mano<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Cepillo del numero 1<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Chancla<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Escuadra<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Regla de aluminio de 60 cm<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Formón de 5 mm o 6mm<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Formón de media pulgada<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Martillo<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Taladro<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Broca de 3/8, 11/ 16<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Disco circular para lija, accesorio para taladro, con repuesto de lija del 36 y 100<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">• Un kilo de piola<br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Herramientas que facilitan el trabajo:</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Taladro de banco<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Router<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Sierra cinta<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Cierra circular<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Torno de bando<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Compresora<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Moto tool<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Caladora mecánica<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Brocas para vaciar madera, 1/2 pulga, ¾ pulgada<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);"><span style="font-size:85%;">Marca truper, se consiguen en el 79 de corregidora en el centro de la ciudad.<br /></span><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">Herramientas a hacer:</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Cuñas de madera<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Sapo de madera<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Cuchillo de guitarrero<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Trompos para perfilar<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Caimanes de madera<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Pegamentos<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Resistol amarillo para carpintero 850<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Resistol blanco 850<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Cola loca industrial y gotero industrial<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Se usa de preferencia 850 amarillo de carpintero, puesto que seca mas rápido, es resistente y no se despega con facilidad por los cambios de clima.<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">Lijas para esmeril y metal:<br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);">36, 50, 80, 100, 120, 150, 180, 220, 240, 280, 320, 360, 500.</span><br /><br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-32184299681254079492009-03-09T11:16:00.006-06:002009-03-09T12:23:45.104-06:00COMO SE CONSTRUYE UNA JARANA:<span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);"><br /><br />AYER Y HOY.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">De lo artesanal a lo industrial, del machete al taladro de banco.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Todo el siglo pasado y aun este, las jaranas se construían usando herramientas como el machete o improvisados formones, se lijaban con vidrio y barnizaban con muñeca. Se calculaban lo trastes de manera empírica o mediante oído; es mas los traste se hacían con palitos de maderas duras. Las tapas se cortaban con cerrote de hoja o sierra San José, se cepillaban los diapasones con garlopa, lo brazos se tallaban con cuchillos, las tapas se y puentes pegaban con cola, y se usaban piolas para prensar las tapas.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Hoy día el acceso a tecnologías cambio la forma y la velocidad a la que se construye una jarana. </span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La sierra cinta dejo atrás al machete, los taladros de banco y router dejaron atrás a los formones; la compresora a la muñeca y el número de manos, los tornos y sacapuntas a las clavijas hechas a cuchillo.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">El calculo de los entrastados por mínimos cuadrados, hoy se realiza por logaritmos naturales y en tablas de Excel.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Ayer una jarana se construía en un mes en promedio, era un trabajo artesanal, hoy con técnicas modernas y acceso a tecnologías, en una semana o tres días se construye una jarana.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Trabajos artesanales y rústicos como los de los maestros Pablo Escribano, Oreja Mocha o los panaderos de San Juan Evangelistas, se encuentran con una nueva generación de instrumentos perfeccionados como los de los maestros Camerino Utrera, Tacho Utrera, Ramón Gutiérrez, José Luis Corro, por citar algunos.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">¡Es más! Hace no más de 15 años las jaranas escarbadas se conseguían y construían casi exclusivamente en Veracruz, hoy día jaranas, panderos, tarimas o marimboles se construyen también en la ciudad de México, Cuernavaca, Puebla, Estado de México o Monterrey.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">En no más 30 años, la lauderia cambio y creció como no lo hizo antes de la década de los 70, trayendo consigo transformaciones en la construcción tradicional de las jaranas y dando origen a piezas de excelsa calidad.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Todos estos cambios fueron producto del rescate tradicional del son jarocho; habrá que recordar que cuando el grupo Mono Blanco inicia el proceso de rescate del son jarocho ya casi no había lauderos y se encargaron de reenseñar el oficio de la lauderia en los ranchos.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Cambios, consecuencia del salir de los músicos de sus comunidades y convivir con otros músicos, y vivir la música de otros países, de aprender la lauderia y técnicas de esos lugares que visitaron. De reescribir su historia e identidades soterradas por el aparato estatal.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">Decálogo de la lauderia</span><span style="color: rgb(102, 0, 0);">:</span><br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">El decálogo manifiesto abajo coloca en orden de importancia los diferentes elementos en cuya suma nos darán mejores calidades en el sonido. Sin embargo, no es una receta de cocina, cada jarana es diferente y un buen instrumento se construye sobre la base de la experiencia y el tiempo, siendo muy probable que el mejor instrumento que construyamos sea el último que hagamos en la vida.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">1. La madera</span><br /></div></div></div><div style="text-align: center; color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;"></span></div><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Escoger la madera es quizá el mas importante de los elementos tomar en cuenta en la construcción de un instrumento, ya que la madera nos da el tono, el timbre y proyección que tendrá el instrumento.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Pero, reconocer la madera ideal para la construcción del instrumento requiere de un conocimiento puntual respecto de los procesos de envejecimiento de las maderas, sus propiedades físicas y su relación con la transmisión del sonido.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Dado que el propósito de este curso es solo acércanos al proceso de la construcción de la jarana no abundaremos demasiado en ello; y nos limitaremos a recomendaciones practicas.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"> Madera vieja, madera joven:<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Es más que sabido que la madera seca, transmite mejor el sonido y que la madera joven lo contrario, valga recordar que la madera seca mantiene una cuota de agua en promedio del 13% a 21%. Pero reconocer estos niveles de agua en la madera no se perciben a simple vistas por lo que es necesario herramientas o condiciones de laboratorio, que en llano no se pueden tener.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Pero he aquí unos consejos a seguir a la hora de escoger la madera, que están a nuestro alcance, que reducen la probabilidad de usar madera verde:</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"> El peso:</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Primero debemos reconocer que hay maderas diferentes tipos de maderas, alguna mas densas, otras mas livianas otras mas flexibles. Y estas propiedades están relacionas con los niveles de agua en la madera, por lo que una pedazo de madera de cualquier tipo pesa mas entre mas joven es y menos entre mas seca y vieja se vuelve.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Por ejemplo: El cedro seco es menos pesado que el verde.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">La textura:<br /><br />M</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">uchas maderas al estar jóvenes, a simple tacto se sienten húmedas o resinosas, y superficie es fácil marcarse con la uñas de las manos.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Por ejemplo: El cedro joven, se marca fácilmente con la uña.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">El olor:<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">En el caso de las maderas aromáticas es fácil percibir, un olor muy insistente a humedad, mismo que al estar seca la madera disminuye.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">El color:<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La madera seca tiende a oscurecer sus tonalidades en relación con las condiciones de almacenamiento y tiempo de cortada, así entre más seca la madera más oscura.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Por ejemplo: el cedro rojo, se oscurece mas con el tiempo y mas claro cuando ha sido cortado.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">El sabor:<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Esta prueba no es recomendable, dado que los árboles son esponjas del ambiente donde se desarrollan y pueden mantener residuos de metales pesados o bacterias. Hay maderas como el cedro, el banak y el okume, que son mas amargas cuando son jóvenes.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"> Las vetas y su relación con los cortes del árbol:<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Escoger y reconocer la edad de las maderas por las vetas es una de las cualidades más difíciles de adquirir, requiere años de práctica y un conocimiento profundo de las especies.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"> Para caja:<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Se recomienda cortes de la parte media del árbol y alejados del centro del mismo, pues la madera mas alejada tiende a ser mas dura, resistente y senil que la del centro o la punta del árbol.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">En caso del cedro, al exterior las vetas son mas abiertas y al centro mas cerradas; pero haya secciones del exterior vetas muy cerradas y solo la experiencia no ayudara distinguirla.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"> Para tapas:<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Usamos cortes lo mas rectos posibles y de maderas suaves o bofas.</span><span style="font-weight: bold;"><br /><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">2. La tapa</span><span style="color: rgb(102, 0, 0);"></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"></span></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />La tapa juega un papel primordial en la reproducción del sonido. No debe presentar resistencias, de manera que esta debe ser ligera, suave y poco nudosa; y con vetas lo mas rectas posibles.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Se recomienda usar pino, sea abeto, moreno alemán.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La mayoría de las jaranas sonoras, tienen tapas muy delgadas, pero esto las condena a romperse rápido y pandearse con facilidad haciendo que finja el punto.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Hay quien soluciona este problema con abanicos en forma de T, cuya horizontal va del puente a la boca.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />O con abanico en forma de por debajo de la tapa y a la altura de puente.</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Travesaños<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">U</span>n elemento mas en la sonoridad son la densidad de los travesaños, demasiado gruesos quitan sonoridad a la tapa, demasiado delgados contribuyen al vencimiento de la misma por la tensión de las cuerdas.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Y si están demasiado pegados al puente asordan la jarana.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">3. La ubicación del puente</span><br /></div><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">El puente y su ubicación son de vital importancia en la calidad del sonido y su permanencia. El puentes es una palanca que magnifica la frecuencia del sonido en la tapa, producto del tiro del instrumento y el manico.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Un puente centrado en la caja permite que las ondas vibren con mayor facilidad tapa y se amplifiquen en el cuerpo, además genera sonidos mas graves y calidos.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Un puente demasiado alto romperá la tapa, fingirá el punteo del brazo y hará difícil el acto de tocar.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Pero hay que mencionar, que existe jaranas con puentes muy alto que cuyo sonido es muy fuerte.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Por lo cual, el puente debe estar casi siempre a la misma altura de la cejilla, para hacer buena palanca y el hueso del puente y cejas ser delgados para evitar que finja notas el punteo.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Además el puente demasiado pequeño, genera mas tensión en un solo punto haciendo que pandee la tapa o quiebre. Pero un puente muy grande opacara el sonido.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">No pegado demasiado a la cola del instrumento porque las ondas del sonido se apagaran por la cercanía a la pared baja, sonado menos. Esta distancia es proporcional a la distancia entre centro de la boca y el puente.</span><br /><br /><br /><div style="color: rgb(153, 51, 0); text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">4. El punteo</span><span style="color: rgb(102, 0, 0);"></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"></span></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />El puenteo del instrumento una de las cosas mas importantes a cuidar.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Hay diferentes formas de calcularlo, por dobleces o ranchero, por oído, por mínimos cuadrados, por logaritmos naturales o por tablas de Excel.</span><span style="font-weight: bold;"><br /><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 0);">5. La caja</span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"></span></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />La caja es no da el timbre al instrumento, asi entre mas delgada la caja mas aguda, entre mas gruesa mas grave.</span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Si las paredes son muy gruesas, sonara menos; pero si se dejan demasiado delgadas, por la inercia contenida en la madera se rajara, con los cambios de climas; mas aun si esta verde aun dejándola delgadas las paredes su sonido será débil.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Hay quienes para disfrazar el olor le ponen aceite de linaza para disimular el olor a verde de la madera.<br /><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">6. El brazo y diapasón</span><br /><span style="font-weight: bold;"></span></div><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">El brazo es un parte importante del instrumento, pues soporta una tensión constante de entre 40 a 60 kg, dependiendo del tiro del instrumento.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Así, un brazo demasiado delgado se pandeara, y demasiado grueso, generare resistencia al sonido y será incomodo de tocar.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Un diapasón muy grueso mata el sonido al instrumento, pero muy delgadazo se pandeara.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Un diapasón recto trasteara con facilidad, en cambio si es ligeramente inclinado a la boca será mas facial tocar, fingirá menos y trasteara.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La combinación de un brazo ligeramente grueso y, delgado el diapasón hará del sonido y resistencia muy buena cualidad en el instrumento.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 0);">7. El barniz</span></span><br /><span style="font-weight: bold;"></span></div><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">El barniz más usado en las jaranas es la goma laca, la cual se diluye en alcohol, hay dos tipos, amarillillo y vino; ambos suben el tono de la madera, y algunas se pierden.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">El sellador, mantiene la mayor las tonalidades de la madera, protegen la madera de agente físicos y bióticos.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Hay quienes dicen que las jaranas con goma suenan mejor porque el sonido se transmite integro, pero hay jaranas terminadas en sellador que suenan igual.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">En mi experiencia el sellador, es mas fácil de usar, pero la goma laca es mas bonita; y ambas cuando las he usado han sonado bien.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 0);">8. Paciencia igual a tiempo</span></span><br /><span style="font-weight: bold;"></span></div><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La construcción de un buen instrumento lleva tiempo, experiencia acumula y paciencia para obtener resultados óptimos. Este ultimo paso, lo he aprendido de los errores y la impaciencia.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">9. Cada jarana se construye diferente, no hay reglas, todo es importante.</span><br /></div><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Cuando se construye un instrumento sus cualidades no se podrán emular por ningún otro, porque es producto de un ser único. Y aun cuando se tuviera madera del mismo árbol y se hiciera con la misma plantilla y construcción, no se podrá crear un instrumento igual.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Por eso hay instrumentos únicos, buenos y algunos de menor calidad.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">10. La jarana no se toca sola.</span><br /></div><br />Termina la lauderia y empieza el músico, el ciclo del instrumento.<br /><br />La primera parte en el cicló de vida del instrumento, esta a cargo del laudero y sus manos; es producto de la experiencia acumulada. Una vez terminado, la segunda parte de su vida es el músico.<br /><br />Si el músico es bueno y el instrumento igual se acompañaran por largo tiempo.<br /><br />Si por el contrario el instrumento es malo y el músico bueno estarán junto por un periodo corto mientras el músico crece y este le cambiara por uno mejor que cumpla sus necesidades.<br /><br />Pero hay ocasiones que el instrumento es bueno o regular, y el músico es malo, el instrumento se escuchara pobre y perderá sonido estará incompleto en su ciclo.<br /><br />Hay músicos buenos, con instrumentos malos o regulares, que llevan el instrumento a su límite.<br /><br />Pero pocas veces se encuentra músico e instrumento en igualdad de condiciones, en mundo el rural o urbano; pero cuando se encuentran su sonido es único, ambos cumplen sus ciclos.<br /><br />Hay que reconocer lo anterior para, nunca culpar por nuestras limitaciones a quienes construyen un instrumento, para no solo escoger o invertir en un instrumento bueno, bonito o caro; porque al hacer música la jarana solo acompaña, no se toca sola, es una extensión de nuestro ser, el 5% en al hacer la música.<br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-16395784544857615132009-03-09T10:46:00.009-06:002009-03-09T11:15:56.216-06:00Partes de la jarana<span style="text-decoration: underline;"><br /><br /></span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO0Huu9vW6jqsPByIql542jf_YIHCKdYPLxJLtX7iijN9DHZ1Tq4vZCm55sElHLA46OSnrFCvZRairm37bJXHKtPQRPqLCFpJh6c-3vkGPKVwubKNqBBXyiPFXVgctDADxAuXzdoXdCVw/s1600-h/partes+de+la+jarana+1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 198px; height: 285px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO0Huu9vW6jqsPByIql542jf_YIHCKdYPLxJLtX7iijN9DHZ1Tq4vZCm55sElHLA46OSnrFCvZRairm37bJXHKtPQRPqLCFpJh6c-3vkGPKVwubKNqBBXyiPFXVgctDADxAuXzdoXdCVw/s400/partes+de+la+jarana+1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311232170521053698" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />1. Clavijero</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">2. Cejilla o puente superior</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">3. Trastes<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">4. Diapasón<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">5. Boca<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">6. Puente<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">7. Tapa</span><br /><div style="text-align: left;"><br /><br /><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1VqtmwFr8bha7xITMo7JQl12P3cI8cH7pmYPwpCRK8W7WHPSAXxzcl1PUun0WVxyzejoCkMcuOrfxuh9WXaCdX5zqEHFSnMpE4mMvNKPCeD8Y5KGSxuSSbi-vCBXpb9eehN-o-fMD-0g/s1600-h/partes+de+la+jarana+2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 180px; height: 286px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1VqtmwFr8bha7xITMo7JQl12P3cI8cH7pmYPwpCRK8W7WHPSAXxzcl1PUun0WVxyzejoCkMcuOrfxuh9WXaCdX5zqEHFSnMpE4mMvNKPCeD8Y5KGSxuSSbi-vCBXpb9eehN-o-fMD-0g/s400/partes+de+la+jarana+2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311232476746993474" border="0" /></a><br /><div style="text-align: left;"><br /><br /><br /><br /></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />8. Clavijas</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">9. Brazo o poste<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">10. Tacón</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">11. Caja<br /><br /><br /><br /></span><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-61023829812111247062009-03-06T11:11:00.013-06:002009-03-06T12:14:19.224-06:00LA JARANA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHjFWl62KK4w_SO_usUL0zd73yLC4HNttk8ska9YB5_O9wOP5qm90Bon7-7pcPYeexsRSH7iZ-VO4JYmgyzpQES8UJw3lgAV96TWmAN3hZoS1-u8nR2nyCG1jMehe5Q6BZw2nCIDxogFU/s1600-h/foto8.jpg"><br /></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La jarana es un instrumento de cuerda o cuerdofono, pertenece a la familia de las guitarras. Mantiene un estrecho vínculo con las guitarras barrocas, en relación organologica, de afinación y numero órdenes o cuerdas; y ejecución. </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijVv_monb_zd05PIp8l5i1Jm1Gggxn3-tGzOCnEd1iU0j_ETVhq3kuo0HTCeXOJ0P3XpTvXL7v308TUicTFYK5Tbqr3uQxO6eiwWoQeVTnMrPgccolJKFD5Z86gaRxx7uFJUFBvdP0zTs/s1600-h/foto7.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 168px; height: 217px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijVv_monb_zd05PIp8l5i1Jm1Gggxn3-tGzOCnEd1iU0j_ETVhq3kuo0HTCeXOJ0P3XpTvXL7v308TUicTFYK5Tbqr3uQxO6eiwWoQeVTnMrPgccolJKFD5Z86gaRxx7uFJUFBvdP0zTs/s400/foto7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310127212911757394" border="0" /></a> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHjFWl62KK4w_SO_usUL0zd73yLC4HNttk8ska9YB5_O9wOP5qm90Bon7-7pcPYeexsRSH7iZ-VO4JYmgyzpQES8UJw3lgAV96TWmAN3hZoS1-u8nR2nyCG1jMehe5Q6BZw2nCIDxogFU/s1600-h/foto8.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 195px; height: 224px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHjFWl62KK4w_SO_usUL0zd73yLC4HNttk8ska9YB5_O9wOP5qm90Bon7-7pcPYeexsRSH7iZ-VO4JYmgyzpQES8UJw3lgAV96TWmAN3hZoS1-u8nR2nyCG1jMehe5Q6BZw2nCIDxogFU/s400/foto8.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310127553081957826" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Consecuencia del rescate del son jarocho tradicional, vino la aceptación de dos grandes escuelas dentro del son jarocho: el son costumbre/son por tradición </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:85%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(8)</span></span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">; y el son de puerto o marisquero <span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">(9)</span></span>.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Informalmente se instituyo el tipo de instrumentos a utilizar en el son jarocho tradicional, encontrando una clara diferencia entre las dos escuelas:</span><br /></div><div style="text-align: left;"><br /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">• El son costumbre utiliza: requinto o guitarra de son, punteador </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">(10)</span></span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">, leona, jaranas y mosquitos, el pandero octangular; y acepta el marimbol y la quijada de burro o caballo </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">(11)</span></span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">.</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCnCU2qSRU9S_tA0W45ms3YcoP5q1vU3ZWwBxbCTXjfpZuEOVE3WBVqCrUXAVGGmivvpaEudKHCmeZG8dQI99LOzlHEj9tTnYqmI_u8GnvWq_My-biWpBesY5MzqJUdvi5tp5HC3gt8ME/s1600-h/foto9.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 106px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCnCU2qSRU9S_tA0W45ms3YcoP5q1vU3ZWwBxbCTXjfpZuEOVE3WBVqCrUXAVGGmivvpaEudKHCmeZG8dQI99LOzlHEj9tTnYqmI_u8GnvWq_My-biWpBesY5MzqJUdvi5tp5HC3gt8ME/s400/foto9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310129617685396402" border="0" /></a> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_ExhMKmJBESOih-k7MkRUhfaxsXxWdKRfp_6viqn-XSmHpL6fIn7TlGJGPWhov7hUfJkr1VFzrKQBoZKCnc72JYHZg4hUWbeUvxrLwXJEeszudI5M8qhfUeHpUEpiyZZ4SQgxWz5_pvI/s1600-h/foto10.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 44px; height: 59px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_ExhMKmJBESOih-k7MkRUhfaxsXxWdKRfp_6viqn-XSmHpL6fIn7TlGJGPWhov7hUfJkr1VFzrKQBoZKCnc72JYHZg4hUWbeUvxrLwXJEeszudI5M8qhfUeHpUEpiyZZ4SQgxWz5_pvI/s400/foto10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310129719042355490" border="0" /></a> <br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:85%;" >De izquierda a derecha, leona, jarana tercera, segunda y mosquito</span>. <span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:85%;" >Quijada de burro</span>.<br /></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPeu2cGCwRFkvoEuQSI_lAlQFNh9bEfijZAVQSw4cwwXOE1FlLiZ8o8bRZ_0MiobJxKHeTEqz119NTPjVFn7NtOJNfsZq967FOpy6xOSG4p_ryY53G2IFKjNmTA5fH-pR20nNUfOz3P5A/s1600-h/foto11.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 110px; height: 154px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPeu2cGCwRFkvoEuQSI_lAlQFNh9bEfijZAVQSw4cwwXOE1FlLiZ8o8bRZ_0MiobJxKHeTEqz119NTPjVFn7NtOJNfsZq967FOpy6xOSG4p_ryY53G2IFKjNmTA5fH-pR20nNUfOz3P5A/s400/foto11.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310129847918823506" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:85%;" >Jaranitas primeras, mosquitos o chicharritas.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:85%;" > </span> <span style="font-size:85%;"><br /></span></div><br /></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"></span><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIsodU4fbdcuvW9drYj__0u9CFyzVGmVKU2nq-PmzwoXjcolen8wuCcZTEijKu1cj8hOQTpCy9-HpcYQ1riXxtH_6oL0_JJfyXGUR7VhPg6UtOprUdyLqQinUk9x0GyvzmUTnUns020SQ/s1600-h/foto12.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 194px; height: 125px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIsodU4fbdcuvW9drYj__0u9CFyzVGmVKU2nq-PmzwoXjcolen8wuCcZTEijKu1cj8hOQTpCy9-HpcYQ1riXxtH_6oL0_JJfyXGUR7VhPg6UtOprUdyLqQinUk9x0GyvzmUTnUns020SQ/s400/foto12.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310131654935852786" border="0" /></a><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:85%;" >Requinto o guitarra de son, al fondo. Jarana segunda.</span><br /></div><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">• El son comercial, de puerto o marisquero tiene como distintivo el arpa, las jaranas con maquinaria, a veces guitarra sexta y tarima </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">(12)</span></span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">.<br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">La afinación.</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />Se sostiene 300 afinaciones existen para la jarana, la afinación que utilizaremos para nuestra jarana es la denominada de fandango </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">(13).</span></span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Y la afinaremos de manera empírica, como a continuación se explica</span>:<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">De arriba- abajo tenemos: Sol, Do, Mí, La, Sol</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />• Se tensa la cuerda de arriba a tono de sol, (una tensión media en caso de no tener afinador)</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />• Para obtener Do pisamos la cuerda primera o de sol en el quinto traste.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />• Para obtener Mí pisamos la cuerda segunda en el cuarto traste.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />• Para obtener La pisamos la cuerda tercera en el quinto traste.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />• La ultima cuerda se afina con la primera</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwHcaM2c_V64c0rCTV4G4TOaatD8XXUqvm0hGv8CYSp6ALPPJaMWc_PiMaZE4oQRo6lY17kBW24dTB6oUvCLQGOmwAe0u132loLBjBa0bY86Xhm_taslG63FluvFE8z48ywGz1X2leLpg/s1600-h/foto13.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 142px; height: 57px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwHcaM2c_V64c0rCTV4G4TOaatD8XXUqvm0hGv8CYSp6ALPPJaMWc_PiMaZE4oQRo6lY17kBW24dTB6oUvCLQGOmwAe0u132loLBjBa0bY86Xhm_taslG63FluvFE8z48ywGz1X2leLpg/s400/foto13.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310133120594075522" border="0" /></a><br /></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><span style="font-weight: bold;">De la afinación empírica y la 440.</span></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Personalmente recomiendo afinar la jarana de manera empírica, pues casi siempre afinamos a nuestro tono o tesitura de voz., nos obligarnos a reconocer nuestro instrumento y afinamos nuestro oído. Mi maestro me decía: “Recuerda que la afinación esta en tu cabeza”.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">Hilo de pescar Araty o nacional color transparente:</span><br /><br /></span></div></div><span style="color: rgb(153, 51, 0);"></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span> <div style="color: rgb(153, 51, 0); text-align: left;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">Calibre</span> <span style="font-weight: bold;">- Nota</span></span><br /></div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: center; color: rgb(153, 51, 0);"><div style="text-align: left;"> <br />• 100 - SOL, LA, MI<br />• 80 - DO, SOL<br /></div><div style="text-align: left;">• 70 - DO<br />• 60 - SOL, LA. MI<br />• 45 - DO, SOL, LA, MI<br />• 35 - MI, LA<br /></div><br /></div><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">Cuerdas para jarana</span>:<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La Bella golden<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La Bella ámbar<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La Bella flamenco<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La Bella charango</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">Cuerdas para vihuela</span> <div style="text-align: center; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">Cuerda - Nota</span></span><br /><br /></div></div><div style="color: rgb(153, 51, 0); text-align: left;"> 3ª - sol, mi, la<br /> 2ª - do<br /> 1ª - sol, mi, la<br /> 4ª - do<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Cuerdas para requinto</span><br /></div><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La Bella trasparentes, tensión media<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Savarez, tensión media<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La Bella transparente, tensión normal<br /><br /></span> <div style="text-align: left; color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">Cuerda - Nota</span></span><br /><br /> 1ª - sol<br /> 2ª - re<br /> 3ª - re<br /> 3ª entorchada tension media savarez - La<br /> 3ª tercera entorchada en cobre Selene - La<br /> 4ª - La<br /> 5ª - MI<br /> 6ª - SOL, DO<br /> 1ª de vihuela - Do<br /></div> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br />Cuerdas para leona<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />Cuerdas para guitarron la bella</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />Cuerdas para guitarron garibaldi</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Cuerdas para guitarron domino</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />Cuerdas para bajo sexto, entorchadas La Bella</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Cuerdas para mosquito<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Cuerdas para charango la Bella</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Cuerdas para charango prado</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Cuerdas Guadalupe strings</span>:<br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Esta pequeña compaña americana produce cuerdas para todos los instrumentos jarochos, calibradas al tono adecuado.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Se consiguen vía Internet en su pagina o con el grupo semilla en el D. F.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Desde luego, tocar con afinación 440 nos permite dialogar con todos aquellos que se encuentran sintonizados en esta frecuencia y que son la mayoría. </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Sin embargo, contribuye a la homogenización del son jarocho y la extinción de registros únicos en el mismo.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />La afinación 440 representa una imposición y descortesía de la academia con la música tradicional. Casi siempre el músico de escuela o de ciudad, llega a las comunidades esperando que la gente este afinada en esta frecuencia; y pocas veces presta disposición a afinarse, aprender y conversar con quienes tocan y se afinan diferente.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Seamos humildes, seamos flexibles.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-size:85%;" >NOTAS:</span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-weight: bold;">(8)</span> </span></span>En adelante, son tradicional.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(9)</span></span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"> A la fecha dos nuevas corrientes se conforman el son urbano y el son por tradición folklórica.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-weight: bold;">(10)</span> </span></span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Requinto doble o arpa pequeña, los primero dos ordenes de cuerdas son pares.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-weight: bold;">(11)</span> </span></span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La leona cuya función es melódica y a recientes fechas es usada como bajo o acompañamiento, las jaranas y mosquitos con función armónica o de acompañamiento; y el requinto con función melódica.<br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(12)</span></span></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Es común encontrar en las jaranas utilizas por el son comercial motivos más elaborados: boquillas incrustadas, con yarda y fileteadas. Además de ser jaranas construidas por ensamble.</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(13) </span></span></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">Nota aclaratoria:</span> La afinación por trastes no es confiable, debido a la inexactitud del entrastado de las jaranas. Afinar por armónicos, acordes o copiando la afinación cuerda por cuerda es mejor.<br /><br /><br /></span><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-66961166153111682222009-03-04T11:43:00.008-06:002009-03-04T12:12:21.493-06:00Del propósito del método<span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(153, 102, 51);"><br /><br /></span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSax02ztZFtVaGEwCqGmjql94VLq9hw2_RDjhp3dvSMHwuQiZJIkyOeuHRz3O3XwYo3ii0zCu6XMK0oRz_mg3hY4M51aaUFFR3AcLapsaeMYiplDy_DI9IwREMFttREwK0ZyIYbSnzqUU/s1600-h/foto5.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 120px; height: 90px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSax02ztZFtVaGEwCqGmjql94VLq9hw2_RDjhp3dvSMHwuQiZJIkyOeuHRz3O3XwYo3ii0zCu6XMK0oRz_mg3hY4M51aaUFFR3AcLapsaeMYiplDy_DI9IwREMFttREwK0ZyIYbSnzqUU/s400/foto5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309391964773419154" border="0" /></a><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:85%;" ><span style="font-weight: bold;">(6)</span></span><span style="color: rgb(153, 102, 51);"><br /><br /><br /><br />Este método es un apoyo para acercarnos al son jarocho; mediante la ejecución de la jarana. Es una puerta de entrada al universo del son jarocho; una breve introducción y no sustituye la necesidad de un maestro.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 102, 51);">Esta dirigido a quienes desean tocar y cantar son jarocho, pero no saben de música y aun menos tienen dinero para pagar una clase o tiempo para asistir a un taller.</span> <span style="color: rgb(153, 102, 51);"><br /><br />Contiene ejercicios dirigidos al desarrollo y dominio del manico, algunos ejercicios para apuntalar y generar contratiempos propios.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 102, 51);">Pero ante todo busca generar incentivos para el disfrute y experimentación en el son jarocho.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 102, 51);">Aclaro, el domino del género requiere de aprender la función de sus elementos constitutivos, espacio y momento donde se desenvuelven: el zapateo, el requinto, la leona, marimbol, pandero, quijada, la historia de los sones y su función social al interior de las comunidades.<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZPlUbBgq4wMNhgtGGmWyGqAki67IXEokkvLnGmzjfDWsTeU_2rszufK0_pdWIVhOXdGzD2pW9vwdVF2BsOaHoXeBuO_R5VoQ3DckQKhxf_MsaHFL9a87E9yWl2ndUF8GhXU4cFW01KAM/s1600-h/foto6.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 120px; height: 90px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZPlUbBgq4wMNhgtGGmWyGqAki67IXEokkvLnGmzjfDWsTeU_2rszufK0_pdWIVhOXdGzD2pW9vwdVF2BsOaHoXeBuO_R5VoQ3DckQKhxf_MsaHFL9a87E9yWl2ndUF8GhXU4cFW01KAM/s400/foto6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309393692328976130" border="0" /></a><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:85%;" ><span style="font-weight: bold;">(7)</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 102, 51);"><br /><br />La satisfacción de estos vacíos dependerá de ustedes, de visitar o vivir en las comunidades, ir fandangos, escuchar CDS, asistir a la fonoteca del CNA o el INAH, ver videos o documentales o ir a talleres.<br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(153, 102, 51); font-weight: bold;">Consejos personales</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 102, 51);">De mi incursión por el son y la jarana, extiendo a ustedes los siguientes consejos y reflexiones:</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 102, 51);">• La jarana es solo el 5% al hacer música, es un objeto animado por nosotros, el 95% de la música es el músico. La mejor jarana es la que tenemos.</span> <span style="color: rgb(153, 102, 51);"><br /><br />• La jarana es un instrumento de percusión, el rasgueo de golpe no solo se explica por la tercera raíz, sino además por las necesidades mismas del género: se canta fuerte para ser escuchado, o se toca fuerte, frente a la vitalidad del zapateo. Es vital no olvidarlo al tocar.</span> <span style="color: rgb(153, 102, 51);"><br /><br />• La jarana es un instrumento armónico, la naturaleza del género y el amor por la tradición, lo conminaron a esta función; es más que sabido que el requinto cumple la función melódica del son o que la leona cobija y le da cuerpo con sus bajeos melodicos. Sin embargo, el instrumento es tan flexible como nosotros lo deseemos: caja de percusión, armónica o melódica.<br /><br />Experimentar con otros géneros, ritmos o funciones ajenas al son jarocho no ofende al mismo; todo lo contrario lo revitaliza, pues es de la mezcla de raíces, estilos y hechuras, que se origino el son que conocemos.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 102, 51);">• Antes de la velocidad y los contratiempos, dominar las cadencias y rasgueos, deberán ocupar tiempo., puntualizar los acentos en nuestras cadencias y hacerlo lentamente; son los cimientos de la velocidad y los contratiempos.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 102, 51);">• La técnica y método son medios, la música sin emoción, solo forma es. Hagan de la música un medio para compartir sus emociones o pensamientos. El error es vital como la perfecta ejecución musical, solo las maquinas no se equivocan.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 102, 51);">• Aprender a tocar o cantar, es un proceso de ensayo y error infinito, una actividad susceptible de mejorar. La curva de aprendizaje de cada uno es diferente. Hacer lo que otros hacen requiere una pizca de voluntad, paciencia y práctica. Pero no pierdan de vista que la música es medio de las emociones humanas, y cada hombre es diferente, podemos tocar parecido pero jamás igual al otro. No compitan, disfruten, aprendan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 102, 51);">• El músico debe ser flexible, ser capaz de tocar con los otros y no hacer que los otros toquen con el. La música es una forma de comunicación, conversemos.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 102, 51);">• El aprendizaje nunca termina y se nutre de las experiencias compartidas, todos nos pueden enseñar. De lo anterior, ustedes harán su propia opinión, conocimiento u estilo.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 102, 51);">• Finalmente, a pesar de todo cuanto estudiemos o hagamos, nunca podremos ser lo que no somos, y solo reconociendo lo que si somos, podremos resignificar y amar la bella herencia del son. El son es de todos y de nadie. Y hasta esta opinión esta sujeta a juicio y no es la verdad absoluta.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:85%;" >Notas:</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:78%;" ><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 153, 0);">(6)</span></span></span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size:78%;"> </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-size:78%;"><span style="font-size:100%;">Todo cambio, se resignifica, estas son algunas de mi hijas, propias y ajenas, pero mías.</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="color: rgb(255, 153, 0);">(7)</span> </span></span><span style="font-size:85%;">Barrera, Maestro del Taller de guitarras de clásico “Rubio”.</span></span><br /></span><span style="font-weight: bold;"></span></span><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-39809877813364778882009-02-23T09:49:00.016-06:002009-02-23T11:54:03.971-06:00Reflexiones<span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><br /></span></span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5HXbu1ViMLDUdBK9OGaZMrrEeDyrfG4nnJEUG4bE7oPOZ_Y0LBlPKnaint50TAyeCtkHI4x7f9r5VPW0QVtsDJShJo4rBO5UdG3YbV-WANsvVG-jPSb-IYzfIrcVIPDO1jFHTpkRhvo/s1600-h/foto1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 132px; height: 95px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5HXbu1ViMLDUdBK9OGaZMrrEeDyrfG4nnJEUG4bE7oPOZ_Y0LBlPKnaint50TAyeCtkHI4x7f9r5VPW0QVtsDJShJo4rBO5UdG3YbV-WANsvVG-jPSb-IYzfIrcVIPDO1jFHTpkRhvo/s320/foto1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306037954337233122" border="0" /></a><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" >(</span></span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" >1)</span><br /></span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />El son jarocho es </span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">un género prodigo en variedad musical; cada región o ranche</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ría sorprende con:<br /><br /></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">• Afinaciones fuera de la nomenclatura 440; que hacen único el registro musica</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">l entre una y otra región.<br /></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">• Sones con una función social específica: arreglar querellas, </span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">afirmación de la masculinidad, exorcizar, etc.</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">• Sones cantados con </span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">responso o sin responso; o con versos exclusivos.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />• Ejecutados con diferentes instrumentos: jarana, requinto de 4 o cinco ordenes, cuatro zapotero, violín, arpa, armónica, leona, marimbol, mosquitos, con pandero octangular (tlacotalpeño), hoja de naranjo, con llaves o canicas.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />• Cantados lenguas indígenas: popoluca, náhuatl o chinanteco.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />De los orígenes</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Del crisol de tres raíces culturales se origino el son jarocho: la española, la africana y la indígena. Este es el paradigma socialmente aceptado y referente al origen del son jarocho. </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Pero solo es una aproximación parcial e incluso romántica de la génesis del son jarocho; pues del pasado y la música hasta las más fieles fuentes se vuelven endebles; cuando el que las interpreta es un hombre anclado en otro tiempo y sociedad.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">Del crisol cultural</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Tengamos presente que el encuentro entre diferentes, hoy como ayer no siempre fue amistoso y de intercambio reciproco. Máxime, cuando el encuentro entre el hombre Americano y el Europeo se tiño de se sangre, porque la sola existencia del hombre Americano atentaba contra el origen divino y la existencia del hombre europeo.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />En la idílica idea del génesis jarocho pareciera que españoles, indígenas y negros intercambiaron recíprocamente sus bienes culturales; y de esa armónica convivencia nació el son.; y que además</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">, permaneció inmutable en el tiempo, sin cambios excesivos y con el mismo significado ayer como hoy. </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />De manera que la cuestión del origen es necesario reflexionarla un poco, ya que, lo que para algunos pudiera ser el origen o historia común del son jarocho; para otros no. Generando dinámicas de tensión entre los diferentes grupos e individuos q</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ue conforman el son jarocho.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">¿Será que el son jarocho tiene diferentes orígenes? ¿Qué es una historia compuesta por diferentes episodios, descrita en diferentes momentos y espacios geográficos?</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">¿Qué no tiene una historia común sino un origen convulso?</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">La raíz española</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Se acepta que el son mexicano en general, incluido el son jarocho; tiene como raíz madre la música española, siendo la región de Andalucía, la mas estudiada, y considerada la región origen del son de mexicano.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Hoy día, </span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">por el quehacer de los etnomusicólogos, sabemos que la religión católica fue la principal importadora de esta cultura musical y que la sacra fue la cuna del Son Mexicano. </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Basta recordar que la iglesia católica fue generadora de instituciones y organizaciones durante la colonia en México; y que al tener bajo tutela a los pueblos indios se encargo de enseñarles poesía, música, y oficios; con el objeto de convertirlos “a la verdadera fe”.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Es necesario destacar que esta labor se facilito puesto que los pueblos indios habían desarrollado una amplia gama de instrumentos y piezas musicales, cuya función social se remitía al ámbito de sus religiones.<br /></span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">La raíz indígena<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Desde luego, los indígenas apropiaron y resignificaron lo aprendido, para responder a sus propias necesidades. Le dieron letra a piezas musicales que no la tenían, imprimieron su propio sentir y acontecer con las herramientas de literarias de la décima, octeto y cuarteta.<br /><br />Las redimensionaron en el ámbito de sus lenguas maternas; con la inclusión de instrumentos prehispáni</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">cos y mitos propios; y algunas veces en franco acto de resistencia cultural y otras en la apropiación natural y sin violencia.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Es menester señalar, que de las tres raíces, de la raíz indígena se habla poco, incluso en la tradición jarocha se hace referencia a los indios no como miembros de ella, mas bien como agentes externos, incluso teniendo un son distintivo para este grupo y otros, como el Son de los Negritos, El son de los Enanos y el Son de la Indita <span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" >(2)</span>.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Estas piezas, producto natural del proceso de blanqueamiento en México, denotan la negación conciente de la condición indígena del propio jarocho, pues ser indígena ayer como sigue siendo sinónimo de exclusión y discriminación.</span><br /></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Así, la nueva historia común del mexicano retomaba la idea un indio con pasado glorioso, de bronce; pero jamás acepto a los indios existentes. Pues, desde la colonia y hasta mediados del siglo pasado, se opto por integrarlos a la cultura nacional y en otros erradicarlos definitivamente.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Para los grupos indígenas de la colonia a la actualidad, su condición de indígena no ha cambiado, y aun con la renovación de las identidades indígenas frente a la modernidad aun siguen reproduciendo valores de auto discriminativos.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">De la raíz africana o tercera raíz.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Traídos c</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">omo esclavos de África, llegaron los hombres de color negro a México; algunos antropólogos aseguran que de la región Mandinga, con base en el análisis comparado de algunas de sus danzas y mitos.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Sin embargo, investigaciones recientes han demostrado que una parte importante de ellos no llegaron directamente de África, sino eran hijos de padres africanos, nacidos en territorio americano y de lugares como Cuba, Haití y Brasil. Hijos sometidos a los procesos de aculturación y con una identidad cultural poco consolidada.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Se agrega que por análisis demográficos, de las estadísticas de la población de la época, la proporción de población negra no representaba el 1% respecto de la población indígena de la época. </span></span><span style="font-size:100%;"> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Por lo cual el paradigma de una cultura africana pura, a juicio se encuentra; no solo eran un grupo minoritario, era un grupo con poco conocimiento de su legado cultural africano.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Del encuentro entre el indio y el hombre de color.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">A diferencia del indio, el negro era visto como una mercancía y por ende con valor económico, su llegada a México fue para cumplir funciones de arreo o incluso de capataz, dadas su complexión robusta y temor que infundía entre los nativos que jamás habían visto hombre semejante.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Cuando el hombre de color negro se escapo de su cautiverio y se convirtió en cimarrón <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(3)</span></span> , se enfrento</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"> no solo a la persecución del español. También a la exclusión y odio que le tenia el indio. Esto debido a que los cimarrones continuamente robaban mujeres <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(4)</span></span> de los pueblos indios e invadían sus territorios.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Como se observa, el encuentro cultural no siempre fue amistoso, continuo o incluso de intercambio directo. </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Hago un paréntesis e invito a cuestionarse: ¿es la raíz indígena tomada con la importancia debida? ¿Acaso los grupos indígenas de México no tenían una cultura musical que permeo como el pilar central en origen del son mexicano y el son en particular jarocho? ¿No se le esta dando demasiada importancia al estudio etnomusicologico de las raíces española y africana en detrimento de la cultura indígena?.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">¿Acaso</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"> los pueblos indígenas en general no sufre un doble proceso de desposesión de su cultura por otros grupos con mayor movilidad social, pues en el pasado les arrancaron de sus territorios y hoy día los despojamos de su cultura: medicina herbolaria, fuentes agua, textiles, música etc.?</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />La identidad jarocha</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La construcción del son jarocho fue y es un proceso dinámico, en continua transformación. </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />El son mexicano en general, es una historia de encuentros y desencuentros, de resignificaciones y estilos, donde no hay una sino miles de formas de tocar un mismo son, impresos de sentimientos parecidos, más nunca iguales. Donde la historia común se diluye entre una ranchería y otra, entre un grupo y otro; y lo único que persiste es el acto de tocar. </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /><span style="font-weight: bold;">¿Estilos en el son jarocho? El son costumbre o por tradición, los rescatadores del son ja</span></span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">rocho, el movimiento jaranero, la generación del boom jarocho: apuntes para la reflexión y encuentro.<br /></span><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-style: italic;">¿Quienes son los rescatadores?. ¿Quiénes integran el son costumbre?. ¿El son comercial o marisquero?. ¿Qué es el movimiento jaranero?. ¿La generación del boom jarocho?. ¿Ya se rescato el son jarocho?. ¿El son jarocho es una moda?. ¿Es sincero regreso y dignificación de nuestras tradiciones?. ¿Por qué cada vez hay más encuentros de jaraneros, fuera de Tlacotalpan y mas desencuentros entre los grupos e individuos que integran el son jarocho?. ¿Esto es signo de la vitalidad del son o una lucha entre grupos?. ¿Existe una apropiación o empoderamiento del son jarocho?. ¿Se estas deformando el son jarocho?. ¿Qué pasa en el son jarocho?.</span><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYqu8B-2j3qieMwim7eX_twInwa9lzLEVA2RAOGAhTWBOTBqJ6_EvnoofIEVUmeCH8HXMGwiU1Kxd0e6GuFOo_0qTvSbyfDRMQ098baBzpoexwLo_C6VnXcMXZLKo6ZhmtUG40Ei0aAdE/s1600-h/foto2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 105px; height: 88px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYqu8B-2j3qieMwim7eX_twInwa9lzLEVA2RAOGAhTWBOTBqJ6_EvnoofIEVUmeCH8HXMGwiU1Kxd0e6GuFOo_0qTvSbyfDRMQ098baBzpoexwLo_C6VnXcMXZLKo6ZhmtUG40Ei0aAdE/s400/foto2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306046235299388242" border="0" /></a><br /><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Cuando hablamos del son jarocho y el rescate del mismo, sale a relucir el apellido Gutiérrez y los grupos Mono Blanco y Zacamandu.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Para la década de los 70, el Grupo Mono Blanco y otros interesados, inician el denominado rescate del son jarocho tradicional. Recuperan el saber de los viejos soneros como Don Arcadio Hidalgo, Don Antonio Mulato, a Don Alfonso Tegoma; por mencionar a algunos. Visitando y aprendiendo de lauderos como Don Quirino para luego enseñar en las sierras una tradición perdida. Reencontrándose con gentes como Melitón Barrientos de Hueyapan y con instrumentos nunca vistos por Tlacotalpan como las jaranas terceritas, la leona o guitarra cuarta.<br /><br />Haciéndose el rescate del son jarocho desde la capital y con recursos del centro, pues como menciono alguna vez Gilberto Gutiérrez nadie creía en ellos.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Por lo cual al grupo Mono Blanco se le atribuye el rescate del son jarocho, junto a grupos como Chuchumbe, Zacamadu, Los Utrera; por mencionar a los más reconocidos. A estos grupos se les reconoce como los rescatadores por su labor de investigación, promoción, creación musical y mantenimiento del son jarocho.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXoq9B71cwCNNm3vIHPdcMdkUZSMOu2u9Ww_YaXJRmTbLtQGITX9qEqJxu1W6ilCySULaYKg-vnDKzlGLRMfZ7lcqyvrZf_Su7DxuZJyXHqU8tHzsH-mo0K78MlD9-yLKh69U-dZlT7GY/s1600-h/foto3.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 78px; height: 78px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXoq9B71cwCNNm3vIHPdcMdkUZSMOu2u9Ww_YaXJRmTbLtQGITX9qEqJxu1W6ilCySULaYKg-vnDKzlGLRMfZ7lcqyvrZf_Su7DxuZJyXHqU8tHzsH-mo0K78MlD9-yLKh69U-dZlT7GY/s400/foto3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306047212837800178" border="0" /></a><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />El son costumbre son por tradición </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Es identificado con familias, como: Los Utrera, Los Soneros del Tesechoacan <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(5)</span></span>, Tacoteno, Los panaderos, Río Crecido, Los Campechano, Soneros de lo Amates, Los parientes de Playa Vicente; por citar a los mas conocidos. Y los cuales remiten sus orígenes musicales a la enseñanza por lazos de parentesco y comunitarios.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /><span style="font-weight: bold;">El son comercial o despectivamente llamado marisquero</span>, lo integran grupos cuyo legado musical se remite Lino Chávez, Lorenzo Barcelata, Andrés Huesca, Nicolás Huerta, El conjunto Medellín, el Viejo Elpido y la cultura de la integración nacional; donde el jarocho es alegre y pícaro; un estilo cultivado al calor de la demandas de los comensales de las marisquerías, puertos y centros nocturnos. Y a su vez, dieron conocimiento internacional a piezas como el colas, la bamba o la Maria Chuchena; y que además han legado sones de grande valía.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Sin embargo hay que desatacar, que este grupo ha conformado una propia escuela, con seguidores muy importantes en centros de estudio como el ballet folklórico de la Universidad de Xalapa, Tlen Huicani de la Universidad Veracruzana o Tenocelomeh en California.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Antes de terminar este apartado, les invito a la reflexión y autocrítica, reconociendo y no juzgando que:</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /><span style="font-style: italic;">Los grupos mencionados al principio y demás grupos que la integran, su origen es campesino y que por las carencias y falta de expectativas de este sector se volvieron músicos de tiempo completo, cambiando en mucho sus raíces musicales.</span></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0); font-style: italic;"><br /><br />¿Acaso esto no le sucede al son jarocho tradicional hoy día? ¿No hay una segunda migración de músicos jarochos de las zonas rurales a la ciudad de México y otras, por la falta de oportunidades que el campo y provincia ofrecen? ¿no hay músicos dentro del movimiento de rescate y el jaranero que dejaron de ser campesinos y ahora viven de la música como sus contrapartes ? ¿No están cambiando frente a las demandas de un mercado cada vez más exigente, sus estilo musicales?</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-style: italic;">¿No le acontece lo mismo al son jarocho tradicional, que al marisque, se esta reinventado en un contexto de crisis y renovación de la identidad estatal?</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-style: italic;"><br />Seamos mas críticos, preguntémonos:<br /></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-style: italic;">¿El son jarocho tradicional, se esta cultivando en las zonas urbanas entre grupos de clase media y alta mayoritariamente? ¿En estratos de jóvenes con niveles escolaridad superior a la media educativa metropolitana y nacional, es decir: universitarios?</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-style: italic;">¿Cómo influye esto en la resignificación musical del son jarocho?<br /><br /></span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5rBi-NqLLz-k_iodNDu5RwYCn23JfGFjYJhr4zja6R_jDs1ooupC-6Q0gvk5rZhGEJsdohQNbRR4E9YScb8RgqHf6ShtIZyuU1DJ_NSurpc2J1qcYS9fbfdJDHH0iR0Gy6OusXjMbTik/s1600-h/foto4.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 67px; height: 47px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5rBi-NqLLz-k_iodNDu5RwYCn23JfGFjYJhr4zja6R_jDs1ooupC-6Q0gvk5rZhGEJsdohQNbRR4E9YScb8RgqHf6ShtIZyuU1DJ_NSurpc2J1qcYS9fbfdJDHH0iR0Gy6OusXjMbTik/s400/foto4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306047743968227314" border="0" /></a><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><span style="font-weight: bold;">El movimiento jaranero</span> nace para la década de los ochenta teniendo con de miembros de grupos como El Zacamandu, Son de Madera, Los parientes de Playa Vicente y Siquisiri, La leva, Los cojolites. Quienes participan de manera permanente en la promoción, innovación e investigación del son jarocho.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">La generación del boom jarocho son jóvenes que han entrado al son jarocho en un momento en que esta de moda, siendo alumnos de la generación de los rescatadores y el movimiento, y grupos producto de los talleres de son jarocho como: Los negritos, Semilla, Balaju, Los Pájaros del Alba, Indios Verdes, Neutle, Sonex, Son Luna, La Zafra, Zarambeque, Son por Tradición, Hikuri, Chejere, Raíces de Cosoleacaque, por citar algunos. </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Esta generación, quizá la mas compleja y criticada cosecha y disfruta de los beneficios del largo proceso de rescate; aparece para finales de la década de los noventa. La integran jóvenes hijos de soneros, músicos de escuela, alumnos de los talleres creados por grupos del denominado movimiento jarocho, jóvenes de ciudades como el Distrito Federal, Monterrey o Tijuana.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Esta generación a diferencia de sus antecesoras se constituye en los núcleos urbanos, se encuentra cada vez más alejada de la vida del campo, tiene formación musical o profesional, experimenta con nuevos ritmos e instrumentos ajenos al género, es asistente constante de fandangos y encuentros; y forma parte de escuelas o estilos del son jarocho.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Esta generación, a diferencia de las anteriores cuenta con mucho mas información que sus anteriores, enfrenta nuevos retos y se desenvuelve en el contexto de la globalización económica.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />A esta generación se le tacha de oportunista al cambiar sus gustos y preferencias, irrespetuosa de la tradición, de narcisista, pues le preocupan cuestiones como la estética y hechura de los instrumentos, la calidad y pureza de la técnica; de tener poca cadencia y mucha velocidad, de ser depredadora, pues busca el conocimiento de los viejos y luego los abandona; porque constantemente esta compitiendo, por que le interesa poco la historia del son jarocho, porque asiste a los encuentros en busca del reconocimiento y aceptación, dejando el disfrute del son en segundo plano.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Pero esta generación en particular esta resignificando al son, le esta dando un nuevo sentido y vigor atendiendo a las demandas presentas; con esta generación el son esta cambiando como ayer, pero a una velocidad mayor.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />¿El son jarocho es una moda?</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Muchos se preguntan si el son jarocho se esta convirtiendo en una moda, de hecho lo hacen con preocupación; mas que una moda, es consecuencia natural del proceso de rescate, del movimiento jaranero y su empeño en los talleres, de la belleza y poder que tiene el son jarocho.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />El hecho de que haya mas encuentros de jaraneros, se debe a que el son jarocho ha trascendido sus fronteras y que los espacios ya no dan cabida a la creciente aparición de grupos. Entonces, la creación de encuentros, talleres y espacios responde a la demanda de espacios.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />Desde luego, el son jarocho no esta ajeno a las dinámicas sociales de poder y la economía, el hecho de que haya mas grupos, talleres y luaderos; disminuye las contrataciones de Grupos consolidados, las ventas de instrumentos y la atención social recibida; de manera que hay roces constantes entre los miembros.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">De lo anterior comparto a ustedes los siguientes puntos:</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);"> </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br /><br />• El son jarocho es un bien social, del cual todos pueden tomar o dar, pero ninguno puede apropiarse del mismo. Los “rescatadores del son”; son un medio al servicio del genero. El son mexicano dada su belleza, fuerza y arraigo se basta a si mismo.</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">• El son y la música en general, es un medio y no un fin en si mismo. Su función social es la de vehiculo de las emociones humanas.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />• La pureza musical, no existe ni existirá, pensar o imponer lo contrario; concatenan al género a la uniformidad. El son jarocho esta cambiando ayer como hoy, rompiendo reglas reinventándose.</span></span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 51, 0);"><br />Notas:</span> <span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><br />(1)</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);"> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Cartuchito, Del Rió Crecido.</span></span> <span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" >(2)</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);"> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Que bonitas son las indias</span></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Cuando se vana a bañar, </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Cuando se van a bañar,</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Que bonitas son las indias.</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Se entiende que el son habla de un grupo ajeno al de la tradición, donde el indio es sujeto de observación. Otro ejemplo seria el son de los negritos:</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">El negro ha de ser bembón</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Y de la nalga boleada</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Y de la nalga boleada</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">El negro ha de ser bembón</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">¡Jesús Maria que me espanta! </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">¡Como hace el negro para trabajar!</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Tumbando caña sin protestar</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Ja Ja </span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Ja Ja</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Aunque no todos los versos hacen escarnio del negro como diferente, si lo describen como ajeno y no pocas veces con recelo.</span> <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-size:85%;">(3)</span> </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">Hombre de color que se escapaba de las haciendas fue llamada por los españoles, negro cimarrón.</span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(4)</span></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">Esto fue consecuencia de la importación de negros, principalmente del sexo masculino para las labores a desarrollar y como método de control.</span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">(5)</span></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">De este magnifico grupo destaca el nombre del que es conocido como el mejor arpista de la Tierra Blanca: Arturo Barradas, Profesor de la Escuela Nacional de Música.</span><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-28074747558482405112009-02-19T17:36:00.016-06:002009-02-19T18:22:05.931-06:00Introducción<div style="text-align: justify; font-style: italic;"><span style="color: rgb(204, 102, 0);font-size:130%;" ><br /><span style="font-size:78%;">Cuando conocí el son jarocho fue por una grabación que un amigo me había obsequiado; pertenecía al grupo Los </span><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0" style="font-size:78%;">Cojolites</span><span style="font-size:78%;">. Días después, otro amigo me obsequio un disco de Son de Madera y la compilación de Antología del Son </span><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1" style="font-size:78%;">Mexicano</span><span style="font-size:78%;">, de ellos el son del amanecer cautivo mi atención y no deje de escuchar son, por varios días.</span></span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);font-size:100%;" > Al mes siguiente se aproximaba el dos de febrero, Fiesta de la Candelaria. Una semana antes un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">compa</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">CU</span> fue a la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">UAM</span>-X ofreciendo los últimos asientos para un <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_5">camión</span> rumbo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">Tlacotalpan</span>. Compre los boletos con el objeto de fugarme un rato, con el deseo de olvidar. </span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);font-size:100%;" > Nunca pensé que en ese <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_7">camión</span>, encontraría un lugar como <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">Tlacotalpan</span> y menos aun música tan bella como el son jarocho, era la primera vez que iba.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);font-size:100%;" > Menos aun, que en el <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_9">camión</span> encontraría, una mujer de la me que enamoraría y a quien olvidarle me llevaría cerca de 4 años; una mujer a quien deseaba con el alma declarar en una canción mis sentimientos: el amanecer.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);font-size:100%;" > He decido contarles esta parte de mi vida porque con el son jarocho conocí el amor y el desamor, la pena y el olvido; a su lado he reído y llorado; y mas de una vez me ha dado de comer. Porque tengo la seguridad, la música en general se nutre de nuestros sentimientos y cada vez que nos sinceramos con la música ella nos retribuye en igual forma.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);font-size:100%;" > Porque, espero ustedes impriman su propio sentir, que esta música en especial les permita comunicarse con otros. Que ustedes hagan su propia interpretación y estilo en la ejecución de la jarana.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);font-size:100%;" > Porque el aprendizaje nunca termina, porque no hay un solo camino, y menos, un único maestro.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);font-size:100%;" > Reitero, la música es un bien social, pertenece a todos, pero a nadie en particular, hoy pretendo retribuir a este género con este breve trabajo. Los versos, pisadas y letras pertenecen a los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">soneros</span> que lo produjeron.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 102, 0);font-size:100%;" > Este texto se escribe sin fines de lucro, y con el único objeto de apoyar el aprendizaje de quienes no pueden ir los talleres que de son jarocho se imparten o pagar un maestro.</span><br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8145204516813355149.post-3975644520340956302009-02-18T19:12:00.007-06:002009-02-19T18:16:42.225-06:00Dedicatoria y agradecimientos.<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);"><br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 51, 51); font-weight: bold;"><span style="font-style: italic;">Dedicatoria:</span></span><br /></div><br /><div style="text-align: center; font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A Smallael, mi hijo, para cuando abrumado te encuentres, tu jarana se vuelva el cayado para seguir avante. Recuerda eres esperanza.<br /></div><br /><div style="text-align: center; font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A Bhavika Solanki.<br /></div><br /><div style="text-align: center; font-style: italic;"><span style="color: rgb(153, 102, 51);">A Barrera, Maestro del Taller de Guitarras de Clásico Rubio. Usted me enseño un oficio que mas de una vez ha dada de comer a mi familia; y lo hizo sin esperar nada a cambio. Un sencillo homenaje a su grandeza.</span><br /><br /></div><br /><div style="text-align: center; font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(204, 102, 0);"><span style="color: rgb(102, 51, 51);">Agradecimientos:</span><br /></span><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A TonatiuhVazquez, sin duda un amigo, sabes porque lo digo; gracias. No he conocido gente mas noble, sincera y desinteresada que tu. Me recuerdas la película noviembre.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A Pablo Torres Maurer, gracias por enseñarme la dignidad de ganarme la vida en un camión, por tu calma en mi continuo crecimiento; por ser mí amigo. Por dejar el alma en un camión ante tantos desconocidos.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A Emmanuel Trejo. Gracias por inculcarme la humildad y el amor por el son. Fuiste la puerta a este maravilloso universo.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A Alejandra Trejo e Ivan Bautista, buenos amigos, les deseo suerte. Gracias. Cuiden a Inés y sean felices en este mundo hostil, lo merecen.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A Karla Tapia, Ricardo Mejia, Marco, Hugo, Víctor, Canek, Gabriel. A ti Karla un abrazo para cuando sea preciso, una canción para el desasosiego; una jarana como cayado.</span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A Canek mi amigo Tlapaneco y Agustín de la Capoeira; y a Chivis. Por escuchar, por compartir.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A Miguel de sociología y jalapeño, Tonatiuh, los García: Merry, Mike y Lencho; Bosque, Alan, Chela, Dalila, a Sergio e Ilich, Al conserje de la cafetería</span><br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A Jenny, Estefany, Kin, Laura, Gaby. Talo, Alebrije, Toni, Carmen, Manuel, Angel, Javier, Leonardo, Juan</span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">Una suerte encontrarlos.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">A la gente de los camiones, restaurantes y fondas de la Ciudad, a todos gracias…</span><br /><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 102, 51);">Pero a quien mas agradezco, es a los soneros que integran la gran familia jarocha, los legítimos propietarios de tan bella música; gracias por su música.</span><br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer">http:/web.me.com/aarontzin</div>aarontzinhttp://www.blogger.com/profile/15739161466182101338noreply@blogger.com2